Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
2389
-
2400
מתוך
3883
תוצאות
«
324
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
השער הי"ח שער השבת: 496
השער הח' שער קריאת שמע וברכותיה : 347
שער הט' שער העמידה: 280
שער ד' שער כונות התפילין: 251
שער הי"ט ראש חודש חנוכה, ופורים: 191
שער הכ"א שער חג המצות: 177
השער הכ"ט שער לולב וד' מיניו: 175
שער כ"ד ראש השנה: 144
השער הכ"ה תפילות ר"ה: 144
שער א' התפילה: 141
שער הט"ז שער ק"ש שעל המטה: 141
שער הז' שער הזמירות: 120
שער כ"ו השופר: 113
השער הי"ב שער הסליחות: 111
שער כ"ז יום הכיפורים: 105
שער הנהגת הלימוד: 91
שער ב' הברכות: 89
השער הכ"ב ספירת העומר : 87
שער ג' שער הציצית : 69
שער ה' עולם העשיה: 69
השער הי"ד קריאת ספר תורה ותשלום התפילה: 69
השער העשירי שער חזרת עמידה: 64
שער ו' הקדישים : 53
שער הכ' מקרא קודש: 53
שער כ"ח שער חג הסוכות: 50
הקדמה לשער השבת: 48
השער הי"ז שער תיקון חצות: 46
שער הט"ו שער מנחה ומעריב: 38
השער הי"ג שער מ"נ ונפילת אפים: 37
שער כ"ג חג השבועות : 35
השער הי"א שער כוונת אמן: 28
שער ו' הקדישים מהדורא בתרא: 21
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק יג
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק יג
יא) עוד יש ד' שמות יוצאין מד' אותיות הנ"ל, והם: אהיה דיודין באות י', ואהיה דאלפין באות ה' ראשונה, ואהיה דההין באות ו', ובאות ה'…
פרק יג
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק יג
יב) וכן עד"ז, יכוין קודם פרשת והיה כי יביאך, אל ה' ראשונה דהויה פשוטה, ואל שילוב הב' שמות אהיה דאלפין והויה דאלפין, ויקדים אהיה להויה,…
פרק יג
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק יג
יג) וכן עד"ז יכוין קודם שמע, ו' דהויה פשוטה, ולשלב ב' שמות אהיה דההין והויה דההין, ויקדים אהיה להויה. ואח"כ יחלק השילוב, לג' אותיות בכל…
פרק יג
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק יג
יד) וכן עד"ז קודם פרשת והיה אם שמוע, יכוין קודם אל ה' אחרונה של שם הויה פשוטה, ואל שם אדני במילואו. והנה אין בהם רק…
פרק יג
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק יג
טו) ודע, כי מלבד זה, יש כוונה אחרת באלו הד' פרשיות ש"י, והוא, בפרשה ראשונה תכוין אל מ"ב אותיות דפשוט ומילוי ומילוי דמילוי דהויה דע"ב…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
א) ונבאר סדר כתיבתן. כי הנה תחלה צריך שיכתוב תפלה של ראש, ויתקנם, ויתפרם לגמרי, וישחירם. ואח"כ יכתוב תפלה של יד, ויתפרם וישחרם ויתקנם.…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ב) גם צריך ליזהר, כל מה שיכול לכתוב כל ד' פרשיות של ראש או של יד רצופים, ולא יפסיק בינתיים בשום דיבור כלל ועיקר, ומכל…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ג) והנה אם כתב ב' הפרשיות הראשונים, והפסיק קודם שיתחיל לכתוב פרשת שמע, יעביר הקולמוס בדיו על תיבת וידבר של קדש, ועל תיבת והיה של…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ד) גם קודם שיתחיל לכתוב, יתפלל כך ויאמר, יה"ר מלפניך י"י או"א שתשרה שכינתך במעשה ידי, ותצליחני בכתבי זאת, שאני כותב תפילין הללו, לשם קדושת…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ה) גם יכוין, כי בפרשה ראשונה יוד פסוקים, נגד י"ס, וכנגד אות י' דהויה פשוטה. ובפרשה ב' יש ו' פסוקים, נגד אות ה"א במילוי. ובפרשה…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ו) ויכוין, כי כל הפסוקים של כל הד' פרשיות הם כמינין א"ל היוצא מס"ג, כנודע שהם ג' יודין ואלף, כנזכר בר"מ פרשת פנחס וכן הוא…
פרק י"ד
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ד' שער כונות התפילין
פרק י"ד
ז) גם יכוין, כי כל הויות שיש בתפילין, הם כ"א אזכרות, והם כמנין אהיה פשוט. לכן כשכתוב הויה ראשונה, יכוין לאות א' של אהיה. ובה'…