Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
2089
-
2100
מתוך
3883
תוצאות
«
324
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
השער הי"ח שער השבת: 496
השער הח' שער קריאת שמע וברכותיה : 347
שער הט' שער העמידה: 280
שער ד' שער כונות התפילין: 251
שער הי"ט ראש חודש חנוכה, ופורים: 191
שער הכ"א שער חג המצות: 177
השער הכ"ט שער לולב וד' מיניו: 175
שער כ"ד ראש השנה: 144
השער הכ"ה תפילות ר"ה: 144
שער א' התפילה: 141
שער הט"ז שער ק"ש שעל המטה: 141
שער הז' שער הזמירות: 120
שער כ"ו השופר: 113
השער הי"ב שער הסליחות: 111
שער כ"ז יום הכיפורים: 105
שער הנהגת הלימוד: 91
שער ב' הברכות: 89
השער הכ"ב ספירת העומר : 87
שער ג' שער הציצית : 69
שער ה' עולם העשיה: 69
השער הי"ד קריאת ספר תורה ותשלום התפילה: 69
השער העשירי שער חזרת עמידה: 64
שער ו' הקדישים : 53
שער הכ' מקרא קודש: 53
שער כ"ח שער חג הסוכות: 50
הקדמה לשער השבת: 48
השער הי"ז שער תיקון חצות: 46
שער הט"ו שער מנחה ומעריב: 38
השער הי"ג שער מ"נ ונפילת אפים: 37
שער כ"ג חג השבועות : 35
השער הי"א שער כוונת אמן: 28
שער ו' הקדישים מהדורא בתרא: 21
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
ט) ואמנם הטעם שאין אנו רוחצים הזרועות הוא, כמ"ש בפרשת נשא על החוטמא דזעיר אנפין, דאית ביה תרין נוקבין וכו', ושם נתבאר כי בחוטם הזעיר,…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
י) ולעתיד לבוא, ימשך גם כן רוחא דחיי מחוטמא דע"ק דרך הזרועות דז"א ואז יתבסמו דיני הזרועות וגבורותיו, ואז ימשיך דרך שם האי רוחא דחיי…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
יא) גם ענין הגבהת ידים יתבאר לך, במ"ש בענין פרצוף לאה, וע"ש גם בענין נשיאת כפים וע"ש איך דרך צפרני האצבעות, דרך הבקיעות אשר שם,…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
יב) ואמנם העודף מצפרנים מכנגד בשר האצבע, שם הוא אחיזת הקליפות, ויניקתן מאותן האורות הבוקעים מתחת הצפרנים, ולכן צריך לחתוך אותם הצפרנים שגדלו יותר מדאי.…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
יג) עוד כוונה אחרת, בענין הגבהת הידים למעלה, שהוא עליית הידים אלו שבעשיה אל היצירה, ע"י שם מ"ב שביצירה, כמ"ש בכוונת הברכות וע"ש. ותחלה נבאר…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
יד) ואמנם הכוונה בעת הנטילה עצמה הם ג' נטילות בסירוגין ביד ימין, וג' נטילות בסירוגין ביד שמאל. ואח"כ צריך לשפשף שתיהן ביחד, בסוד היד הגדולה…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
טו) וזה ענין הכוונה של ענט"י, בתחלה תכוין שהוא בא"א בעשיה כנ"ל, וע"כ יש בו י"ג תיבות, כנגד י"ג תקונים דא"א דעשיה. אח"כ תכוין אל…
פרק חמישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק חמישי
טז) וגם צריך להמשיך האחוריים של מ"ה דיצירה בעשיה, כנודע כי האחור דיצירה שהוא שם מ"ה, הם היורדים למטה להאיר בעשייה, ולכן תכוין בר"ת ענ"י,…
פרק שישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק שישי
א) ברכת אשר יצר, ברכה זו היא, כאשר האדם בודק נקביו, ויפנה. והנה כבר נתבאר, שעי"ז נתקנו ג' אחרונות דעשיה, בחי' הפנימיות וזה בבחי' א"פ…
פרק שישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק שישי
ב) עוד צריך שתדע, כי הנה מצינו ב' נקבים יש באדם העליון, הוא ז"א דעשיה, הא' הוא נקב האחור של הגדולים, והב' הוא נקב היסוד…
פרק שישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק שישי
ג) והנה גם בא"א, יש ב' מיני שערות ההם, אלא שהשערות ההם הם לבנים, כמ"ש ושער ראשו כעמר נקי, והם רחמים, ולכן אדרבא יש בהם…
פרק שישי
כתבי הארי
פרי עץ חיים
שער ב' הברכות
פרק שישי
ד) והנה ברכת אשר יצר, כבר ביארנו שהוא כנגד אבא שבעשיה, ולכן יש בברכה זו מ"ה תיבות, כמנין אדם, שהוא החכמה, כח מ"ה. וזהו ענין…