חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 20 מתוך 20 תוצאות
בראשית
יג) ומ"ש בתחלה נעשה אדם, שהוא עשיה, ואח"כ בריאה. מתחלה בצלמינו כדמותינו, ואח"כ בצלמו לבד. כי הדיבור היה מזו"נ דאצילות, ולא שאל אלא על אדם…
בראשית
יד) וצלם ודמות, הכל מן הנוקבא אמא, שהיא המלבשת את הולד דהיינו הצלם, ע"כ צלם עולה אהי"ה דיודין, שהוא בחי' נוקבא. אלא שהצלם הוא מה…
בראשית
טו) ולאדם זה דבריאה, לא היה צווי שלא יאכל מעץ הדעת, כי להיות זה העולם ברור מקליפות, לא היה בו חשש כלל, ולכך נאמר ואת…
בראשית
טז) ומה שנזכר בריאת אדם זה דבריאה ביום ו', פי' שיהיה ראוי להיות בריאתו אחר יום הז', שהוא נוק' דז"א דאצילות, אלא משום דלעולם יום…
בראשית
יז) ואמר אלה תולדות השמים והארץ בהבראם, בכאן הודיע, כי כשנברא אדם דבריאה נעשה שם גם אדם דעשיה, וזה להיות כי בריאה בחי' ה', וה'…
בראשית
יח) וזה היה, ביום עשו"ת ה' אלקים ארץ ושמים, בבריאה הוזכר בהן השמים והארץ, ובעשיה ארץ ושמים בלא ה', משום שבריאה היא ה' ראשונה הנרגשת,…
בראשית
יט) ואמר בבריאה שמים תחלה, ובעשיה ארץ תחלה. משום שהבריאה שהיתה ע"י זו"ן דאצילות בהתלבשותם, שהיא עלמא דדכורא, לכן שמים קודמין, שהוא ו' של השם.…
בראשית
כ) וזהו שנחלקו ב"ש וב"ה, אם שמים נבראו תחלה או ארץ, ואמר רשב"י, תמהני איך נחלקו, כוונתו: כי בוודאי לעולם לא נחלקו, אלא בבריאה השמים…