חיפוש בספרים
97 - 108 מתוך 183 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
והנחש היה ערום
צז) אך נלענ"ד ג' פירושים: א', כי עיקר שם אדני הוא ברחל, לכן לאה חסרה מעט מרחל עיקרא דביתא, ולכן חסרה א' מפרסה, ונשארה פרדס.…
והנחש היה ערום
צח) ועתה נבאר ענין קין והבל, כי הלא קין והבל נולדו אחר הפגם, וכבר בארנו פגם אדה"ר, ואיך היה ז"א ולאה ורחל. והנה בארנו, כי…
והנחש היה ערום
צט) והנה כשנזדווגו אדם וחוה עליונים, שהם ז"א ונוקבא הנקראת רחל, הוצרכה רחל לעלות במקום לאה, ולהיות כי לאה שלמה בפרצופה, כי מה שנגע בה…
והנחש היה ערום
ק) והנה כבר ידעת, כי הה"ג שלוקחת הנוקבא, הם מתפשטים בו"ק, (שלה) דוגמת החסדים בזכר. אמנם (עתה) לא נתפשטו הה"ג בלאה, רק ירדה למטה ביסוד…
והנחש היה ערום
קא) והנה כשנזדווגה רחל, לקחה בעת הזיווג, ב' גבורות זכרים וב"ש. והענין, כי כשירדו שורש החו"ג, שהוא שורש הדעת, וירדו למטה בין הכתפים בחו"ג, ירדו…
והנחש היה ערום
קב) אמנם דע, כי יש גבורות זכרים ונקבות. והענין, כי אמת הוא שעיטרא דגבורה ניתנה לרחל, ועיטרא דחסד בז"א, אכן ודאי ששורש עיטרא דגבורה שרשה…
והנחש היה ערום
קג) וכדי שתבין יותר בבירור, אבאר לך סוד א', והוא, כי מה ההפרש יש בין אורות העליונים, עד שזה יקרא זכר וזה נקבה. אך הענין…
והנחש היה ערום
קד) ונחזור לענין, כי כאשר הגבורות יצאו תחלה, קנו מקומן ונתפשטו בזכר במקום החסדים, ולפי שלא עברו עדיין אל הנוקבא, עדיין זכרים הם. וכישצאו אליה…
והנחש היה ערום
קה) ונחזור לענין, כי התחילו הגבורות להתפשט תחלה. ונבאר עתה סדר התפשטותם, כי הלא בהיות הדעת למעלה במקומו, אז יש מקום לכל ה"ג להתפשט, אך…
והנחש היה ערום
קו) אך הבל, היה בו קצת ביסום יותר, והוא רחמים יותר. והענין, כי היה בו חו"ג יחד. והענין, כי הלא אחרי שנטל קין אותם הח'…
והנחש היה ערום
קז) אמנם כשנזדווגו להוציא את הבל, כבר כלו ונשלמו המ"ן דרחל, ויצא בקין. ולכן הוצרכה רחל לקחת מ"ן אחרים בהלוואה מלאה, והוא, כי הלא לאה…
והנחש היה ערום
קח) אמנם ז"א, נותן בה עוד טפה דדכורא, אותן הב"ג ושליש א' העומד בשליש התחתון דיסוד, וגם יורד שליש העליון חסד א' המגולה האמצעית, אך…