חיפוש בספרים
3793 - 3804 מתוך 5209 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר אשריך ארץ שמלכך בן חורים תתקד-תתקי
תתקט) תנא אמר רבי שמעון, והבריח התיכון בתוך הקרשים מבריח מן הקצה אל הקצה, דא הוא יעקב קדישא שלימא, כמה דאוקימנא, דכתיב ויעקב איש תם…
מאמר אשריך ארץ שמלכך בן חורים תתקד-תתקי
תתקי) דתנינן, מאי איש תם. כתרגומו, שלים. שלים מכלא, שלים לתרין סטרין, לעתיקא קדישא, ולזעיר אפין. שלים לחסד עלאה ולגבורה עלאה, ואשלים להאי ולהאי.…
מאמר בטש חכמה בשבילוי תתקיא-תתקיד
תתקיא) א"ר שמעון, חמינא דהא חכמתא כלל כלא. וחסד עלאה נפקא מחכמה. גבורה, דהוא דינא תקיפא, נפקא מבינה. יעקב אשלים לתרין סטרין ואבהן כלל כלא,…
מאמר בטש חכמה בשבילוי תתקיא-תתקיד
תתקיב) תאנא בטש חכמה בשבילוי, וכניף ברוחא למיא, ואתכנפו מיא לאתר חד, ואתפתחו חמשין תרעין דבינה. מאלין שבילין, נפקי עשרה כתרין, בקרניטי זהירין, ואשתארו עשרין…
מאמר בטש חכמה בשבילוי תתקיא-תתקיד
תתקיג) ואתעטרו עשרין ותרין כתרין דרחמי, דכלילן בעתיק יומין, דנהיר לון כל חד בסטרוי. אתעטרו חמשין גליפין, במ"ב אתוון קדישין דשמא קדישא, דבהון אתברי שמיא…
מאמר בטש חכמה בשבילוי תתקיא-תתקיד
תתקיד) תאנא א"ר שמעון, בג"כ ישראל אתקרי. דתאנא יעקב תתאה. ישראל עלאה. יעקב לאו שלימותא ישראל שלימותא דכלא. וכן תאנא, נאם דוד בן ישי, דוד…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקטו) אמר ר' יהודה, כד שריא חכמתא לגלפא גליפין בכלהו כתרין, מאן כתרא שארי מההוא דאתקרי בינה. בבינה אתכלל כלא. ובג"כ אתפתחו בה חמשין תרעין,…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקטז) תאנא, כתיב מי מדד בשעלו מים וגו'. בשעלו מים. מאן מים. דא הוא בינה. ר' אלעזר מתני הכי, דא חסד. א"ל ר"ש, כלא בחד…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקיז) תא חזי, בשעלו, מאי שעלו. דא רוח חכמתא דהכי תנינן, שעלא דקיטרי בקיזפא שקיען.…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקיח) ושמים בזרת תכן, מאז זרת. אלון אינון חמשין תרעין דאתפתחו ואתפזרו לכל סטרין, כד"א וזריתי פרש על פניכם וגו'. וכל בשליש, מאן שליש. רחמי.…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקיט) אמר רבי אלעזר, ש"מ, דיעקב מגו דינא קשיא נפיק, דהא יצחק דינא קשיא, אחיד לחולקיה. אמר ליה ר' שמעון, ודא הוא בלחודוי, והא יצחק…
מאמר מי מדד בשעלו מים תתקטו-תתקכא
תתקכ) אמר רבי אלעזר, אשתמודע, דלית שלימותא אלא כד אחיד דא מן דא, ודא אחיד בתרווייהו, לשכללא כלא, כגון יעקב, והיינו דכתיב מבריח מן הקצה…