חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 24 תוצאות
דרוש ה' ליוה"כ
יג) ודע, כי חותם היסוד, נקרא ציון. וחותם המלכות, נקרא ירושלם. כנודע, כי היסוד נקרא נקודת ציון, שהוא יותר רחמים מירושלם שהוא דין, כנזכר בס"ה.…
דרוש ה' ליוה"כ
יד) והטעם הששי, יתבאר לך במה שנבאר לך ענין החותמות האלו מה עניינם, ומהיכן נמשכין: הנה נודע, כי המוחין דז"א, הם בחינת אורות בלבד, והם…
דרוש ה' ליוה"כ
טו) אמר הכותב, פקח עיניך בענין החותם הזה, והנלע"ד בזה הוא, כי כמו שנתבאר, שאין ז"א יכול לקבל את הנפש והרוח והנשמה שבו, הנקראים אורות…
דרוש ה' ליוה"כ
טז) והנה כך בנוקבא דז"א, כי האורות שבה, הם גבורות, והכלים שבה, הם י"ס עצמן, ואינה יכולה לקבל אורותיה, עד שיתלבשו תחילה, בכלים החיצונים, הנקרא…
דרוש ה' ליוה"כ
יז) גם נוכל לומר, כי בכל י"ס דנוקבא הוא כך, כי הם אורות שלה עצמה, ומתלבשים בכלי דנה"י דאימא, וכלים דאימא תוך כלים דנה"י דז"א,…
דרוש ה' ליוה"כ
יח) והנה זהו ענין תפלת הנעילה דיוה"כ, אשר אמרו בגמרא, שהוא עת נעילת שערי היכל. והענין יובן כמ"ש לעיל, כי חותם היסוד דרחל, נעשה עתה…
דרוש ה' ליוה"כ
יט) והטעם שאינם ננעלים, עד זמן התפלה הזאת הה' הוא, כי הנה בכל המשך יוה"כ, נתקן בנין הנקבה רחל, ע"י אימא, בסוד ויבן ה' אלקים…
דרוש ה' ליוה"כ
כ) ובזה יתבאר טעם, למה זמן שדנים העולם ע"י חתימה, היא בעת הזאת. כי הנה עתה נגמרה להכנס בה, כל תשלום הה"ג הנזכר. והנה הגבורות…
דרוש ה' ליוה"כ
כא) עוד טעם ב', בבחי' החותם כנזכר, כי הנה עתה נחתמים וננעלים שעריה, שלא יכנסו בה החיצונים. וכיון שהחיצונים רואים מניעת אחיזתם בה, הם מתעוררים…
דרוש ה' ליוה"כ
כב) עוד טעם ג', בבחי' החותם עצמו, כי הנה החותם הזה, נמשך מאימא כנזכר. ונודע, כי כללות אימא, הם דינין, כי דינין מתערין מינה, והיא…
דרוש ה' ליוה"כ
כג) וא"ת, והרי בכל יום ויום נתקנת בנין רחל בעת התפלה, ומוכרח הוא שבכל עת תיקונה, ניתן בה בחי' חותם זה, וא"כ למה אין העולם…
דרוש ה' ליוה"כ
כד) ונמצא, כי בר"ה שלא נעשה אלא חותם לאה, לא נחתמת אז, אבל נכתבו זולת הצדיקים גמורים, שיש להם כח ליכתב ולהחתם לאלתר. וזה ע"י…