חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 21 תוצאות
ענין הסדר בקצור
א) דע, כי בליל פסח, נכנסין בז"א מוחין דקטנות א', וגדלות א', וקטנות ב', וגדלות ב'. עוד צריך שתדע, כי יש מוחין מצד אבא, ומוחין…
ענין הסדר בקצור
ב) קדש: ותכוין, כי הכוס בעצמו, הוא בגימ' אלקים, שהוא הקטנות הב'. אמנם הוא בבחי' תמורתו, שהוא שם אכדט"ם. והה' אצבעות יד ימינך, הם סוד…
ענין הסדר בקצור
ג) ורחץ: עתה נכנס אור החכמה דאימא, וכוונת הרחיצה הזו, היא בשם י"ה, וזהו רחיצה: רחץ י"ה. תכה יו"ד בה"י, ויהי בגימ' רחץ, עם ב'…
ענין הסדר בקצור
ד) כרפס: הענין הוא, כי אחר שנכנסו הגדלות הא' כמנהגו, והקטנות הב', והגדלות הב' דמוח חכמה דמצד אימא, בכוס יין הקידוש כנז', הנה כבר החיצונים…
ענין הסדר בקצור
ה) כוס הב', הוא בחי' מוח בינה דמצד אימא, ותכוין בו שהוא אלקים דמילוי ההין, ותכוין בגדלות הא', הוא הויה במילוי ס"ג. וקטנות הב', הוא…
ענין הסדר בקצור
ו) יחץ: יתבאר לקמן בענין מוציא מצה.…
ענין הסדר בקצור
ז) מגיד: כבר נתבאר ענין כוס הב'. עוד יכוין למצות סיפור י"מ, ונתבאר בענין פסח: פ"ה ס"ח.…
ענין הסדר בקצור
ח) רחצה: והיא רחיצה הב', גם היא בסוד י"ה, ע"ד הנזכר ברחיצה הא'. אלא ששם י"ה הזה, תכוין אל שם י"ה היוצא מהויה דס"ג. וגם…
ענין הסדר בקצור
ט) מוציא מצה: כבר נתבאר, כי המוחין דמצד אימא, נכנסין ע"י ד' כוסות היין. אבל המוחין דאבא, נרמזים באכילת מצה, הנקרא לחם, ולחם הוא ג'…
ענין הסדר בקצור
י) וזה ביאורם: תכוין, כי מצה בגימ' הוא הויה דע"ב והויה דס"ג, והם ב' מוחין חו"ב דמצד אבא, דגדלות ב', הנכנס קודם הקטנות א'. ואלו…
ענין הסדר בקצור
יא) אח"כ תכוין, בקטנות הא', וזה עניינה: כי המצה העליונה, הוא אלקים דיודין, חכמה דקטנות א' דאבא. והמצה האמצעית, אלקים דההין דבינה. והמצה הג', אלקים…
ענין הסדר בקצור
יב) עוד תכוין, כי אות ה' דאלקים דחכמה דיודין, ציורה ד"י. ושל הבינה, ד"ו. ושל הדעת, ג' ווין. ולכן המצה הא', שהיא י', אינה נפרסת.…