חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 24 תוצאות
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
יג) עוד יש הפרש בין שבת ליו"ט. דע, כי בשבת עולה ז"א במקום אבא. ונוקבא במקום אימא. והם נפרדים כל אחד ואחד בפ"ע, זה באבא…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
יד) ואחר שהקדמנו לך הקדמה זו, נחזור אל ביאורנו. כי הנה בשבת, כשעולה ז"א במקום אבא, לוקח הנה"י שלו לבחי' מוחין אליו לבדו, ונוקבא עולה…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
טו) ובזה יתבאר לך טעם, למה לא הוצרכה תפלה אחרת, להעלות את זו"ן בכתר דאו"א, ובחזרת תפלת מוסף דשבת שהיא לצורך עליית הנוקבא בג' האמצעיות,…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
טז) אבל התשובה היא, עם הנזכר, כי בשבת או"א נפרדים, ונמצא שז"א לוקח כתר שלם דאבא, ונוקבא לוקחת כתר שלם דאימא, לכן אומרים כתר במוסף…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
יז) ובזה יובן ג"כ תשובה לשאלה הראשונה, כי בשבת, אשר או"א נפרדים, לכן ממילא נעשה הדבר ההוא, שז"א לוקח כתר דאבא, ונוקבא לוקחת כתר דאימא,…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
יח) גם בזה יתבאר לך טעם, אל מספר העולים בס"ת, בשחרית דיו"ט, והם חמשה בני אדם. והטעם הוא, כי הנה אבא נכלל ומתלבש תוך אימא,…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
יט) ואמנם נלע"ד ששמעתי ממורי ז"ל, ענין הפרש השבת לי"ט באופן אחר, שלא ע"ד הנ"ל, והוא זה. דע, כי הנה המוחין דז"א, הם ב' בחינות:…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
כ) ואחר שהצענו לך הצעה זו, יתבאר לך טעם השינוי והחילוק, שיש בין שבת לי"ט. והוא, כי ב' בחינות הם: הא' הוא בערך המוחין בעצמם.…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
כא) עוד טעם אחר, כי בשבת, שיש אל המוחין דאבא אשר בז"א, ב' מסכים: הא', נה"י דאבא. והב', נה"י דאימא. ומכח זה, אין אורות מוחין…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
כב) אמנם בבחי' הב', שהיא בחינת הז"א עצמו, המקבל המוחין, יש לו יתרון בי"ט מבשבת. וז"ס טעם ושמחת בחגך, ומחויבים אנחנו לשמוח בי"ט, יותר מבשבת.…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
כג) ופ"א שמעתי ממורי ז"ל, כי במוסף יו"ט, עולה ז"א בכתר דאבא, ולכן אומרים כתר במוסף יו"ט. אבל נוקבא אינה עולה עד הכתר, עד תפלת…
מועדים - ענין השינוים שבין יו"ט לשבת
כד) ופעם אחרת שמעתי ממורי ז"ל באופן אחר, והוא, כי ביו"ט אין זו"ן עולים באימא עילאה, רק בתבונה, כנודע כי אימא בינה, נקראת שם אהיה…