חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
73 - 84 מתוך 3666 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
ו) ונלע"ד ששמעתי ממורי ז"ל, כי גם בשם זה שביסוד, יש בו שינוי בין החסדים ובין הגבורות כדמיון הקטנות הא', והגדלות הא', וזה עניינו. כי…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
ז) ובשם אכדט"ם של הגבורות, תכוין בחשבון הפשוט בלבד, שהוא בגימ' ע"ד. ולהיותם גבורות גרועות מן החסדים, אין אנו מוסיפין בהם הכללות, להיותו בגימ' ע"ה,…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
ח) והנה אם אלו המוחין היו נכנסין בסדר המדרגות כשאר הזמנים, ודאי שהיו נכנסין על הסדר הנזכר, והיינו מכוונים בהם, כל מדרגה ומדרגה בפני עצמה.…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
ט) וזה ביאור של דברים: בכוס א' תכוין, אל קו ימין, שהוא מוח החכמה שבז"א מצד אימא בלבד כנ"ל. וקו זה הוא נכנס ראשון לכולם,…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
י) ונמצא, כי בכוס א', נכנס גדלות א', וקטנות ב', וגדלות ב' דמוח חכמה מצד אימא. האמנם גדלו' הא', דרכו ליכנס תמיד מאליו, כשאר לילי…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
יא) וזה סדר כוונת כוס א', תכוין בתחילה אל קטנות הב', והוא בענין הכוס בעצמו, והיד האוחזת בו, שהוא בחי' מעשה. ותכוין, כי ה' אצבעות…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
יב) ונלע"ד ששמעתי ממורי ז"ל, כי ה' אצבעות, הם קטנות הא', והכוס הוא קטנות הב'. אבל אין לסמוך ע"ז אלא על מה שכתבתי, כי מצאתי…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
יג) ואמנם פשוט הוא, כי אף במוחין דקטנות, יש בהם עצמות וכלים, שהם האורות שבתוכם, הנקרא מוחין ממש, והכלים שהם הלבושים שלהם. והנה הכלי הוא…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
יד) וגדלות הב', נכנס על ידי הדיבור, ועל ידי הכוונה, של ברכת הקידוש וברכת היין. ולכן תכוין בהויות שבברכות אלו, שהם הויה דע"ב דמילוי יודין,…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
טו) אח"כ ענין הכרפס. והענין הוא, כי אחר שנכנסו הגדלות הא', והקטנות הב', והגדלות הב' דמוח חכמה דמצד אימא, בכוס יין הקידוש כנזכר. הנה כבר…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
טז) והוא הקטנות א' דמוח חכמה, שבנצח דאימא כנ"ל. ותכוין, שגם כל שאר הקטנות א', דמוח בינה ודעת דמצד אימא, גם הם נכנסין, יחד עם…
דרוש ו' בענין פסח ויציאת מצרים
יז) וז"ס משז"ל בענין הכרפס, שמביאים אותו כדי שישאלו התינוקות, ויאמרו, עדיין לא אכלנו לחם ואנו אוכלים עתה ירקות בתחילת הסעודה. וסוד הענין הוא, כי…