חיפוש בספרים
757 - 768 מתוך 3666 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ד' ליוה"כ
ד) והיותו נקרא יוה"כ, בלשון רבים, הוא הענין, רחל נוקבא דז"א, העולה ביום זה עד אימא עילאה עצמה כנזכר, ומתחברות שתיהן. והנה אעפ"י שה' מיני…
דרוש ד' ליוה"כ
ה) וזה ביאורם: הנה בליל יוה"כ, עולה רחל נוקבא תחתונה דז"א, עד ראש התבונה, שהיא נוקבא תחתונה דאבא. ואח"כ בתפלת ערבית, אנו מעלים אותה ע"י…
דרוש ד' ליוה"כ
ו) ואמנם ז"א, עדיין הוא למטה במקומו, ולא עלה שום עליה. אבל הוא מזדווג בתפלות הנז', עם לאה נוקבא עילאה שלו. והטעם הוא, כי כל…
דרוש ד' ליוה"כ
ז) וז"ס מה שנהגו לומר אחר תפלת הנעילה, ז"פ ה' הוא האלקים. והש"ץ אומר פ"א, והקהל עונים אחריו, וכן עד ז"פ. ואע"פ שאנו כופלים בכל…
דרוש ד' ליוה"כ
ח) ונחזור לבאר ענין ה' הוא האלקים, כי הנה אלקים הוא נוקבא. ויהו"ה, הוא דכורא, והקטן נתלה בגדול, והלו"ל אלקים הוא יהו"ה, וא"כ למה אנו…
דרוש ד' ליוה"כ
ט) וטעם אמירת ז"פ, הוא כנגד הז' קצוות דאצילות, אשר עלה ז"א למעלה מהם, ועלה עד הבינה, שהיא למעלה מז' תחתונות דאצילות.…
דרוש ה' ליוה"כ
א) בענין החתימה, שאנו מזכירין בתפלת הנעילה. ובו יתבאר מאמר חז"ל, ג' ספרים נפתחים בר"ה: א', של צדיקים גמורים. וא', של רשעים גמורים. וא', של…
דרוש ה' ליוה"כ
ב) אבל הענין הוא, דע, כי בכל זמן שהגבורות מתעוררין, הוא זמן דין, ואז נידון העולם. והנה בר"ה, שהוא התחלת נסירת הדינין מאחורי דז"א, וניתנין…
דרוש ה' ליוה"כ
ג) ונחזור לבארם דרך פרט, הנה ג' חותמות הם: חותם לאה, ?בר"ה. וחותם בתוך חותם דרחל, בנעילה והו"ר. והענין יובן במ"ש למעלה, כי מיום ר"ה…
דרוש ה' ליוה"כ
ד) וא"ת אין חתימה נזכרת ?בר"ה, אלא כתיבה בר"ה, וחתימה בנעילת יוה"כ. והתשובה היא, כי נוקבא האמיתית והעיקרית דז"א, היא רחל, ולכן החותם העיקרי, שהוא…
דרוש ה' ליוה"כ
ה) עוד טעם אחר, כי לאה עיקר בנין פרצופה, נעשה מן ד' שמות אהי"ה, בד' המילויים, ב' דיודי"ן, וא' דאלפין, וא' דההי"ן, כמבואר אצלנו בכוונת…
דרוש ה' ליוה"כ
ו) ומה שאומרים זכרינו לחיים ביוה"כ, עם היות שנתבאר אצלנו, שענין זה נאמר לצורך הנסירה, והנה כבר נגמרת נסירתה בעיוה"כ. אבל עכ"ז צריך לאומרו גם…