חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
97 - 108 מתוך 186 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
צז) ואח"כ יורדים בעולם תחתון, הזכרים בזכרים, ונשמות שהם מצד הנקבה, לנקבה. אלו ההיכלות הם של בריאה, והיכלות של יצירה, הם לבושים להיכלו של בריאה,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
צח) היכלא תניינא, נקרא עצם השמים. ונראה מפ' פקודי שנקרא כן, לשני סיבות: הא', בעבור שמקבל מן השמים, שהוא היכל הששי, שהוא נגד ת"ת, שזה…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
צט) וזמ"ש בפי פקודי באור פני המלך חיים, ויוצא ממנו רוח א' לסטר שמאלא, ונקרא הדרניא"ל, וזהו (שיר ז' ב') חמוקי ירכיך תרי, ואמר שם…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
ק) והענין, שהלבוש הזה נותן להם כח לעמוד לפני מאריהון, ויכול שגם החיות מקבלים לבוש של אור, ומתלבשים מאור זה הרוח. ולכן נקראים חשמל,שנותן לבוש…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קא) ונראה, שבעבור זה יש להם שש כנפים, שמקבלים מן השמים שהוא ת"ת, שהוא ו'. ויש מי שאומר, שהם שש כנפים נגד שם של מ"ב…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קב) וגם כשפותח באל ברוך גדול דעה, שהוא סוד אלפא ביתא, צריך לכוין בזה הרוח של זה ההיכל, הנקרא אורפניא"ל, שכולל בו אותיות קטנות. ומזה…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קג) ומי שהוא זכאי, צריך לקשר העולמות בתפילתו, לעלות עולם העשיה ביצירה, ולקשרם, ואח"כ לקשר יצירה בבריאה דרך היכלות, ולקשר היכל עם היכל שני, ולקשר…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קד) היכלא תליתאה, היכל שיש בתוכו רוחא חדא, הנקרא נוגה, נגד ירך ימין נצח. ונקרא נגה, לפי שמאיר יותר מכולם, ואורו צח, ואינו מתגלה אורו,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קה) והאור השני הנקרא אהריא"ל, כשהנשמות עולים דרך ההיכלות, ושהם בני העה"ב, וכל נשמה רשימין בה כ"ב אותיות, זה האור שכולל כ"ב אותיות התורה, מושך…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קו) ואלו האופנים עומדים על ד' סטרי עלמא, ונקראים: הדריא"ל, יהדריא"ל, אהדוריי"ה אסימו"ן. והחיה שעל גביהם, הנקרא אהיא"ל, יש לו שני פנים: א' של אריה,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קז) בפתחא של מזרח, יש ממונה חד, שלוקח הפיתיקין של חיים ושל מותא, ותחות ידיה ממונה חד שנקרא עזריאל. ותרין שמשין תחוח ידיה, שחותמין הפיתקין,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קח) פתחא דצפון, הוא לידע, מי יענש בחולאים או במרעין, חוץ מן המיתה, וממונה עומד שם ונקרא קפציא"ל, וסוגר זה הפתח שלא יכנס תפלתו, כי…