Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
277
-
288
מתוך
349
תוצאות
«
30
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
תצא: 186
עקב: 70
האזינו: 39
ואתחנן: 12
שופטים: 10
וזאת הברכה: 8
דברים: 7
ראה: 6
נצבים: 5
כי תבוא: 4
וילך: 2
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ג
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
ט) והנה נחלקו בית שמאי ובית הלל בזה הפסוק, בית שמאי דרשי גם שניהם, לרבות שינוייהם, והלל דרש, מדקאמר שניהם ולא קאמר שנים, הם ולא…
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ג
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
י) כי ידוע, כי לעולם ריבוי הוא בנוקבא, ביען שעיקרה הוא מריבוי, כי מתחלה נברא האדם לבדו, ואח"כ לקח הקב"ה את הצלע וריבה בה, ומשם…
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ג
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
יא) ולכן הלל שהיה מבחינת רחל, שלא היה בה הדין הקשה כמו בלאה, כי היא במקום החסדים המגולים, אמר הם תועבה, ולא השינוי תועבה, כי…
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ג
לא תביא אתנן זונה ומחיר כלב וכו'
יב) לא יחבול רחים ורכב וכו' נלע"ד, ששמעתי ממורי זלה"ה, כי הוא אזהרה למי שאוסר לחתן וכלה מתשמיש. לפי שגורם להפסיד ולאבד ולהוציא ש"ז לבטלה,…
והיה אם בן הכות הרשע
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע
א) סדר המלקות לבעלי תשובה, כך הוא: הדיין היושב באמצע, קורא הפסוק עם הטעמים, היושב מימינו מרשה את השליח, ואומר לו הכה, והיושב משמאל"ו מונה.…
והיה אם בן הכות הרשע
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע
ב) וטוב ללקות חמשה מלקיות, ובמלקות ראשון, יצייר שמות י"ה במלואן שזכרנו, כולן בלי ניקוד, ובמלקות שני, כל האותיות בניקוד ציר"י, ובשלישי כולן בניקוד פת"ח,…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ג) סוד המלקות שצותה התורה עליו, וגם ארז"ל כל חייבי כריתות שלקו נפטרו מידי כריתתן וכו'. סוד הענין, הוא להסיר כתם החטא אשר נכתם האיש…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ד) וצריך שתדע, כי החוטא, ביום שחטא יצא מכלל ברוך, ונכנס בכלל ארור. כי כל התורה באלה ובשבועה קבלנוה, כדכתיב (דברים כ"ז) ארור האיש אשר…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ה) ועוד דע, שקודם שחטא היה דבק ביהו"ה אח"ד, שעולה ט"ל. ועכשיו שחטא, נדבק בכוחות הטומאה, שהם רומזים לל"ט מלאכות, אשר חייבים, העושים אחד מהם…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ו) עוד מצאתי כתוב סוד המלקות באופן אחר. דע, כי מלקו"ת עולה בגימטריא תקע"ו, כנגד כל הדינין, בין תקיפין בין נחין. ושרשם, משני שמות של…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ז) נמצא. שהמלקות לתקן כל הדינין נחין וקשין. ולכן הקושר ידים בעמוד, יכוין לאכפיא הדינין, ויכוין בכוונה זו המלקה. וזהו כוונת המכה, שמכה ברצועות שור…
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
כתבי הארי
ספר הליקוטים
דברים
תצא
פרק כ"ה
והיה אם בן הכות הרשע וכו' ארבעים יכנו לא יוסיף וכו'
ח) וצריך המקושר, כשקושרין אותו, שיתודה, ויאמר ג"כ פסוק (ירמי' ז') יסרני ה', אך במשפט. אל באפך, פן תמעיטני. והכוונה, כי ר"ת של יסרני יהו"ה…