חיפוש בספרים
241 - 252 מתוך 349 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קלו) ובן זומא היה מעורר סוד הזכר, שהוא ת"ת, ורצה ללקט ניצוצות מצד הת"ת של כל עולם, קו האמצעי, עד היכל הרצון, שהוא סוד נוריא"ל,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קלז) והענין, כשבא ללקט את ניצוצות של אור העולמות, ורצה ללקט מצד אויר הקליפות, עלה יותר ללקט, ופגע בסוד הקליפה, ורצה הקליפה לידבק בו, והוא…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קלח) ואלישע אחר, רצה לעלות ולתקן מצד יסוד האש, עד שהגיע בסוד גבריאל, ומשם יעורר סוד הגבורה של מלכות, ומשם לגבורה של זכר, ומשם לגבורה…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קלט) אבל ר' עקיבא נכנס בשלום ויצא בשלום, כי ר' עקיבא נדבק באהבה רבה, שנדבק באהבתו דקוב"ה, מעולם לעולם, עד שהגיע בהיכל אהבה. ובסוד זה…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמ) אבל הוא לבדו היה ראוי לתקן הכל, ולכן מת באהבתו, שדבק בסוד אהבה לתקן אחר המיתה הפגם, ומסר עצמו על קדושת השם, שמסר גופו…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמא) ואמר ת"ח, רישא, ר"ל ראש זה והתחלת זה הדבר, לידע שירותא דמהימנותא, ראש האמונה, שז"א נקרא מהימנותא, איך יצא זה בתחלה, אמר גו מחשבה,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמב) והענין, שבזה הבירור שעושה חידו מסטרא דא, שמברר הטוב מהרע, ואז יבא לקדושה חדו ועציבו מסטרא דא, שהוא הפיסולת. ר"ל, שמכח הבירור שמברר מגופו…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמג) ונחזור לענין, שאלו הד' מלאכים הם סוד המרכבה, וסימנך ארגמ"ן. והם סוד ד' רגלים, אבל רגל היה בו ג' שבטים בכל א', שהם כולל…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמד) ומה משמשים שם, תמצא בהיכל ו' של פקודי, דכד נכללין היכלין בהיכלין, אז כל מדות הזכר נכללים בשל נוקבא, ואז כל אחד נוטל היכלו,…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמה) ופירוש מ"ש מסוד הגוף שלה, שהם בסוד נ"ה שלו, שהם נקראים תנאים, כנראה מהתיקונין, א"כ בפירוש זה סוד המשנה הם סוד ו"ק, שכוללים ת"ת…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמו) והענין, כי כשהאדם עוסק בתורה שבע"פ, אז ממשיך שפע מלמעלה, וכשעוסק בתורה שבכתב ממשיך מן ת"ת, למ"ד במקום שאין מתייחדים, שהוא מסוד זווג של…
ועתה נבאר מציאות המעקה מה עניינו
קמז) ונחזור לענין, כי יוסף כולל בו היכל לבנת הספיר, וכד נכללים, אז נקרא שמא שלים, ה' אלקי"ם, זכר ונקבה. והוא סוד ויהו"ה, הוא ובית…