חיפוש בספרים
13 - 24 מתוך 349 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ויתעבר ה' בי למענכם
ו) וז"ש (תהלים ט"ל) נאלמתי דומיה, פירוש דו"ם י"ה, פי' גזר עלי להיות אלם. החשתי מטוב, ואין טוב אלא תורה. וכאבי נעכר. הם היסורין שבאים…
ויתעבר ה' בי למענכם
ז) ואמר כאשר שממו עליך רבים, כן משחת מאיש מראהו. פירוש, מאיש זה משה, מראהו ותוארו, זה קירון פניו, שקרן אז. אך באלו הדורות בא…
ויתעבר ה' בי למענכם
ח) ואמר ויתן את רשעים קברו, פירוש, שנכנס וגם נתקברה נפשו בסוד עיבור, בגופן של דורות הללו, וקראום רשעים לגבי דידיה, לכן אחלק לו ברבים,…
ויתעבר ה' בי למענכם
ט) גם דע, כי כבר ביארנו, כי כמו שיש ישראל שהוא ז"א, ויעקב, שהוא אחוריים דחכמה, והוא כלול מן קין והבל, כי יש בז"א בחינת…
למיום ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה וכו'
א) י"פ יה"ו במלוי אלפי"ן, שהוא גי' ט"ל, עולים גימטריא שמים. וז"ס מטל השמים, כי מ' של מטל בא"ת ב"ש, היא י'. והכוונה היא לומר,…
למיום ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה וכו'
ב) והענין, כי אלו ה' יה"ו, שהם ה' ט"ל, יורדים מרישא דבינה שהוא יו"ה, הוא גי' אהי"ה. ואלו יורדין מרישא דבינה, עד בחינה תחתונה שבה,…
למיום ברא אלהים אדם על הארץ ולמקצה השמים ועד קצה וכו'
ג) גם באופן אחר. מקצה השמים, הם ה"פ יה"ו במלוי אלפי"ן, שהם ה"פ ט"ל, ואלו הם עומדים ביסוד דזעיר. והוא קצה דלתתא. והם ט"ל משם…
כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות וכו'
א) יש לדקדק מלת כל עם המצוה, לא אתי שפיר, דהיל"ל כל המצות. ורז"ל דרשו, שצריך האדם לגמור המצוה שהתחיל, שאין המצוה נקראת אלא על…
כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות וכו'
ב) ואפשר עוד לומר, דמיירי בלימוד התורה, וזה כשנדקדק שהתחיל לדבר בלשון יחיד, ואמר וזכרת את כל הדרך וגו'. ויענך וירעיבך וגו', ולכן נאמר דמיירי…
כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות וכו'
ג) וזה יובן עם מה ששמעתי על משנה, ?משה קבל תורה מסיני וגו', שדקדק למה במשה נקט קבלה, וביהושע מסירה, והיה לו לומר בשניהם לשון…
כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות וכו'
ד) ותירצו, כי לשון מסירה הוא לשון הכרח בעל כרחו, שנמסרה לו. וראיה לזה, (במדבר ל"א) וימסרו מאלפי ישראל הנאמר במלחמת מדין, שנמסרו בעל כרחם,…
כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות וכו'
ה) ?ויהושע לזקנים, להיות המסירה לרבים לא הוצרך כח, כי בין אנשים מרובים, זה זוכר מקצת לימודו וזה זוכר מקצתו, ואין בזה טורח כמו שהוא…