חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 41 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו'
יג) ופי' הענין ששמן הטוב הוא אור מחכמה, וז"ש חז"ל הרגיל בשמן יזכה לחכמה, והמוחין כלם מכוונים לחכמה ונק' על שמה, לזה אמר כשמן הטוב,…
ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו'
יד) קול דודי דופק, הוא בחינת הזווג הנעשה בחצות הלילה אז קול התרנגול, לפי שהשכוי הוא מצד יסוד שבה, ולזה מעורר האדם לעסוק בתורה כדי…
ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו'
טו) או ירצה, שמלת נוכח, ר"ל נוכח מזל בני, והיה מתפלל למזל שממנו היתה צריכה אשתו. ומ"ש ויעתר, מלשון תרע"א, שהוא אדנ"י במלוי שעולה תרע"א…
ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו'
טז) ובזה יובן ג"כ מ"ש חז"ל פת במלח תאכל, שהם אלו השני מזלות. פת הוא לח"ם, שהם ג' הויו"ת כמנין מזל"א, וכן גם כן מל"ח…
ויעתר יצחק לה' לנכח אשתו וכו'
יז) ויהי יצחק בן ארבעים שנה. כבר ידעת, כי יצחק ורבקה הם בסוד ישסו"ת, ואברהם ושרה הם בסוד או"א, כנז' בר"מ. והנה כבר ידעת מ"ש…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
יח) כבר ידעת, כי רבקה באה לתקן לחוה, ובראותה תוקף כח הגבורות הבאים מצד יצחק, ביושבו עם באר לחי רואי, וחפר הבאר שהיה אטום כי…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
יט) והנה תומים בבטנה באותיות: א' ת"ם, וא' מ"ת. כי הרשעים נק' מתים, והוא ג"כ אמר הנה אנכי הולך למות וכו'. ויצא הראשון אדמוני, ז"ס…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
כ) וז"ש ואחרי כן יצא אחיו וידו אוחזת בעקב עשו, ואפי' היו"ד שהשליך אדה"ר אח' עקב עשו, בא יעקב ואחזו לחלקו, והרימה בראש, ולכן נקרא…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
כא) ויובן עתה מ"ש ומעמים אין איש אתי, ר"ל שתערובת הע' שרים של עממין, כבר כלה אותם והפרידם ממנו מבין ישראל, כי כבר כליתים וארמסם…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
כב) וז"ש מכרה כיום, כאותו יום ממש שיעשה ה' נקמה באדום, כי אז כל המלבושים שהם נשמותיהם של ישראל, יגאלם ויובררו מבין העמים, כן ג"כ…
ויתרוצצו הבנים בקרבה ותאמר אם כן למה זה אנכי
כג) עוד רומז על מלחמת סיסרא, שעתידה דבורה (נ"ל שצ"ל יעל) לתת לחם ונזיד עדשים, כלומר מאכל לסיסרא, ומים שאל חלב נתנה, וגחלים חתתה על…
שם פ': ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו וכו'
כד) פירוש, כי יצחק כח גבורה למעלה, ואעפ"י שלמעלה אין קליפה, כמו שפי' הרשב"י ע"ה, דאסבר פנים לרע, ולסוף קליפה יוצאה ממנה. ומ"ש ויאהב יצחק…