חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
817 - 828 מתוך 5025 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר רזין דקרבנא קיח-קכא
קיט) ות"ח כהני וליואי וישראל, אינון אקרון אדם, בחבורא דאינון רעותין קדישין דסלקין מגווייהו. ההוא כשבה או אמרא, או ההיא בהמה דקרבין, אצטריך עד לא…
מאמר רזין דקרבנא קיח-קכא
קכ) כגוונא דקרבנא דעזאזל, דכתיב והתודה עליו את כל עונות בני ישראל וגו'. הכי נמי הכא, וכד סלקא על גבי מדבחא, מטו לה על חד…
מאמר רזין דקרבנא קיח-קכא
קכא) חביתין, וכל שאר מנחות, לאתערא רוחא קדישא, ברעותא דכהני ושירתא דליואי, ובצלותא דישראל. ובההוא תננא ושמנא וקמחא דסליק מתרוון ומסתפקין כל שאר מארי דדינין,…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכב) אמר רבי שמעון ארימת ידאי בצלותין לעילא, דכד רעותא עלאה, לעילא לעילא, קיימא על ההוא רעותא, דלא אתידע, ולא אתפס כלל לעלמין, רישא דסתים…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכג) רעו דמחשבה עלאה למרדף אבתריה, ולאתנהרא מניה. חד פריסו אתפריס, ומגו ההוא פריסא, ברדיפו דההיא מחשבה עלאה, מטי ולא מטי. עד ההוא פריסא, נהיר…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכד) כדין בטש האי נהירו דמחשבה דלא אתיידע, בנהירו דפרסא דקיימא, דנהיר ממה דלא ידיע ולא אתיידע, ולא אתגלייא. וכדין דא נהירו דמחשבה דלא אתיידע…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכה) והיכלין, לאו אינון נהורין, ולאו אינון רוחין, ולאו אינון נשמתין, ולא אית מאן דקיימא בהו. רעותא, דכל תשע נהורין, דקיימי כלהו במחשבה, דאיהו חד…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכו) כד נהיר מחשבה, ולא אתיידע ממאן דנהיר, כדין אתלבש ואסתים גו בינה, ונהיר, למאן דנהיר ואעיל דא בדא, עד דאתכלילו כלהו כחדא.…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכז) וברזא דקרבנא כד סליק, כלא אתקשר דא בדא, ונהיר דא בדא, כדין קיימי כלהו בסליקו, ומחשבה אתעטר באין סוף. ההוא נהירו דאתנהיר מניה מחשבה…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכח) ת"ח האי קץ כל בשר, כמה דקשורא אשתכח לעילא בחדו, אוף הכי נמי לתתא, בחוודתא ורעותא, לאסתפקא כלא לעילא ותתא, ואימא קיימא עלייהו דישראל,…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קכט) ת"ח, בכל רישי ירחא וירחא, כד סיהרא מתחדשא יהבין ליה להאי קץ כל בשר, חולקא חדא יתיר על קרבנין, לאתעסקא ביה, וישתמש בחולקיה, ויהא…
מאמר ארימת ידאי בצלותין קכב-קלג
קל) ת"ח, האי קץ כל בשר, כל רעותיה לאו איהו, אלא בבשרא תדיר, ובגין כך תקונא דבשרא תדיר לגביה, ועל דא אקרי קץ כל בשר.…