חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1417 - 1428 מתוך 5025 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
פח) ד"א, ויוצר רוח אדם בקרבו, בקרבו דאדם ממש. בגין דכד אתברי ב"נ, וקב"ה יהב ליה נשמתיה, ונפיק לאוירא דעלמא, ההוא רוחא דבגויה, לא אשכח…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
פט) וכד בר נש אתפשט גופיה, ההוא רוחא אתפשט, ויהיב ביה חילא, וכן כגוונא דגופא אתרבי, הכי רוחא יהיב חילא ביה, לאתתקפא בר נש בהדיה,…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צ) ואי תימא יוצר רוח אדם מהו, בגין דההוא רוחא, אצטריך חילא דלעילא יתיר לאסתייעא בהדיה, ועל דא קב"ה איהו יוצר רוח אדם בקרבו, ויהיב…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צא) ת"ח, כד ההוא רוחא אצטריך סיועא, כגוונא דאיהו ההוא בר נש, וכגוונא דההוא גופא אתתקן, הכי נמי ההוא רוחא מתקנין ליה, ואוספין ליה רוחא…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צב) ות"ח כיון דאתאביד יוסף מאבוי, יעקב אביד ההוא תוספת רוחא דהוה ליה, ואסתלקת מניה שכינתא, לבתר מה כתיב ותחי רוח יעקב אביהם, וכי עד…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צג) והכא כתיב וירא יעקב, דעד כען לא אתבשר, מנא הוה ידע, אלא וירא יעקב, דחמא לכל דיירי ארעא דאזלי למצרים, ומייתן עבורא.…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צד) ר' יצחק אמר, ת"ח, דוד מלכא, זכה לאתחברא באבהן, וירית דוכתיה בגווייהו. הה"ד, אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה.…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צה) ר' ייסא ור' חזקיה הוו אזלי מקפוטקיא ללוד, והוה עמהון חד יודאי, במטול דקפטירא דחמרא, עד דהוו אזלי אמר ר' ייסא לר' חזקיה, אפתח…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צו) פתח ואמר, דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום. דרכיה דרכי נעם, אלין ארחין דאורייתא, דמאן דאזיל בארחי דאורייתא, קב"ה אשרי עליה נעימותא דשכינתא, די…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צז) אמר ההוא יודאי, איסירא בקיסטרא בהאי קרא אשתכח, אמרו ליה מנין לך, אמר לון מאבא שמענא, ואוליפנא הכא בהאי קרא מלה. פתח ואמר, האי…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צח) אלא דרכיה דרכי נעם. היינו דכתיב הנותן בים דרך, דהא בכל אתר דאקרי באורייתא דרך, הוא אורח פתיחא לכלא, כהאי ארחא, דאיהו פתיח לכל…
מאמר וירא יעקב כי יש שבר במצרים פד-קה
צט) והאי נעם: הוא נעימו דנפק מעלמא דאתי, ומעלמא דאתי נהרין כל בוצינין, ומתפרשן לכל עיבר, וההוא טיבו וההוא נהורא דעלמא דאתי, דינקין אבהן, אקרי…