חיפוש בספרים
589 - 600 מתוך 1959 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
למען שתי אותותי אלה בקרבו
י) ועכשיו נבא לביאור הכתוב, והוא כי חם אבי מצרים היה כח הגבורות, כי שם הוא בחסד, וחם בגבורה. ויפת הוא בת"ת, ולזה נקרא יפת…
למען שתי אותותי אלה בקרבו
יא) וכן כשהולידם היה זה האופן בעצמו, שלשה הם כנגד השלשה, ואחד כנגד השנים שהם מתקשרים יחד, והם י"ם מאלהים, לזה תחילת המכות היתה מכת…
למען שתי אותותי אלה בקרבו
יב) ולזה ג"כ נקרא ים סוף. שאחר אלו השני אותיות מאלהי"ם הוא י"ם. יוצא אל החצונים שהם סוף השם, ובה לקו. ועכשיו אמר הכתוב למען…
ויאמר אליהם יהי כן, ה' עמכם כאשר אשלח אתכם ואת טפכם ראו כי רעה נגד פניכם
יג) משם הרב כמהור"ר חיים ויטא"ל זל"הה. כי מ"ש פרעה ראו כי רעה נגד פניכם, הוא שראה מזל טלה שעולה כמנין ד"ם, ולכן צוה הקב"ה…
ויאמר ה' אל משה וכו' החדש הזה לכם ראש חדשים
יד) א"ר יצחק לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחדש הזה וכו'. והכונה, כי בראש חדש איהו בנצח ואיהי בהוד, וזה לא יהיה כך בבריאה,…
ונכרתה הנפש ההיא וכו'
טו) ענין הכרת הוא, דע, כי כבר ידעת כי בכל זמן שהצדיק נפטר מן העולם, אז נשמתו היא עולה בפעם הראשונה בעת פטירתו, והיא מעלה…
ונכרתה הנפש ההיא וכו'
טז) גם דע ענין הכרת, כי יש באדם נר"ן, והנשמה מקבלת משפע עליון ראשונה, והיא נוטלת לעצמה העיקר, והתמצית נותנת אל הרוח שהוא לבוש אל…
אך אשר יאכל לכל נפש הוא לבדו וכו'
יז) ענין איסור המלאכה ביום טוב והיתר אוכל נפש, סודו הוא, כי כל הימים טובים הם בסוד התבונה הרביעה על בנין, ולא בבינה העליונה, והשם…
שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאור וכו'
יח) דרש הרב חיים ויטאל זלה"ה. ענין רמז חמץ בפסח, רומז לעתיד שיתבטל החמץ שרומז ליצה"ר, והשאר ירמוז לאותיות ראש שעולה אלהים, כזה הרי אחורים…
שבעת ימים מצות תאכלו אך ביום הראשון תשביתו שאור וכו'
יט) וענין המים שמחמיצין, רמז למים הזדונים. ובזה תבין המים שלנו, ותחת השמש ויום המעונן, וכל הדינים בזאת ההקדמה. ויורמז חמשה מינין לבד שמחמיצין, והם…
וידבר ה' אל משה לאמר קדש לי וכו'
כ) ענין התפילין וסידור הפרשיות. (בב' זוגות הא' של ר"ת ז"ל) שר"ת סובר הויות באמצע, אמר (שיזהר וישמר במאוד) מאוד בהויו"ת שקדמו, מצד ר"ת פסוק…
ויהי בשלח פרעה את העם
א) דע כי ויהי הוא לשון צער היה, כששלח את העם ערב רב, כי בעבורם לא נחם אלהים לישראל וכו'. כי היה קרוב, והיו נכנסים…