חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 113 תוצאות
פרשת עקב
כה) ענין הנטילה והאכילה. (ומצאתי כוונה אחרת בקונטריסי מהרב ז"ל) יכוין בשעה שנוטל ביד ימין, בהוי"ה דע"ב. וביד שמאל, בהויה דס"ג. ויחבר אח"כ שתיהן יחד,…
פרשת עקב
כו) ובתיבת לחם, יכוין ביוו"ד יווי יוד, שהם גימטריא לחם, ויגביה הלחם בין אצבעותיו למעלה, וכשילעוס הלחם, יכוין ביוו"ד יווי יו"ד יו"י, שהם גימטריא ד"ק,…
פרשת עקב
כז) ברכת המוציא, הנה בתחלה תכוין בענין הלחם בעצמו, שהם ג' הויו"ת, כמנין לחם. והם ג' הגבורות הנמתקות בהיותם ביסוד דז"א, בעת עלית ג' חסדים…
פרשת עקב
כח) וז"ס באר חפרוה שרים, דא חג"ת, המעלין הבאר הזה, שהיא המלכות, אל הבינה. והנה שלשה פעמים י"ד, הם מ"ב כנודע. כי לכן כל עלייה…
פרשת עקב
כט) וזה ביאורו: ברוך, הם הארות של קכ"ו וק"ב, הנמשכות לחג"ת, הנקראים אתה ה' אלהינו, כי אתה הוא בחסד, בסוד אברהם, שנאמר לו אתה כהן…
פרשת עקב
ל) וא"ת למה לא הוזכרו כאן הנה"י דז"א, אבל הענין הוא במה שנודע, כי אחר זמן תפלה שחרית, חוזרים זו"ן להתמעט מגדולתם, ומסתלקים מהם המוחין,…
פרשת עקב
לא) והרי במלת מלך העולם, נרמז יניקת בן ובת, הנקראים העולם. מן אימא עלאה, הנקראת מלך גדול עליהם, ואחר שינקו השפע ההוא הצריך לעצמם, וגם…
פרשת עקב
לב) ואמנם יש עוד כוונה שנית, והוא שתכוין אח"כ, כי ה' זו של המוציא, היא המלכות, שאחר שחזרה למקומה, גם היא מוציאה לחם ושפע ומזון…
פרשת עקב
לג) כונות הבציעה, והמלח, אחר שתבצע הלחם, צריך לטבל פריסת המוציא במלח, ותכוין כי לחם ומלח אותיות שוות, אבל השינוי הנמצא בהם, כי הלחם רומז…
פרשת עקב
לד) והנה ענין בציעת הלחם, כבר נתבאר בסעודות שבת, שצריך שיהיו שם י"ב ככרות לחם על השולחן, כענין לחם הפנים. ושם נתבאר עניינם ואמנם כאשר…
פרשת עקב
לה) ואמנם כשתאכל, צריך לכוין כונה זו, והיא במה שהודעתיך, כי כל הנבראים כלם בכל ד' עולמות אבי"ע, הם מבחינת ז"מ קדמאין, הנקראים מלכי אדום,…
פרשת עקב
לו) גם תכוין, בענין השיניים הטוחנים האוכל, כדי לבררן ע"י טחינתם, אל אות אלף בב' ציורים: האחד, הוא אות א', שהוא ציור יו"י, שהוא יו"ד…