חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 113 תוצאות
פרשת עקב
א) כתיב ואכלת ושבעת וברכת כו'. עם אצבעות יד שמאלו, כמו שנוהגים בני אדם אסור לאדם לחבר ולשלב אצבעות יד ימינו לעשות לפי תומם דרך…
פרשת עקב
ב) בענין מדת הנדיבות והותרנות, ראיתי למורי ז"ל שלא היה חושש בעצמו, להתכבד במלבושים נאים יותר מדאי. גם במאכלו היה אוכל דבר מועט מאד. אבל…
פרשת עקב
ג) ובענין הצדקה והמצות, לא היה קמצן כלל, וכמש"ל בענין ההבדלה שמבדילים בבית הכנסת, שנתן ד' פרחים זהב לצדקה, כדי שיניחו לו להביא יין להבדלה…
פרשת עקב
ד) וכתב הרב המחבר ז"ל, פעם אחת אירע לי ביום שבת, כאב גדול בעינים, ונמשך הכאב זה קרוב לב' חדשים, ולא היה בתוכם שום חולי,…
פרשת עקב
ה) ראוי ליזהר, שלא ללבן הכלים של נחושת, עם בדיל מהותך, כדרך העולם להשתמש בהם מצה, עד שיגעילם תחלה. לפי שזה הבדיל שהותך עליו, נעשה…
פרשת עקב
ו) ברכת המזון. ובו יתבאר כל דיני הסעודה, וברכת נט"י, והמוציא, וכל ברכת הנהנין, ואסדרם על סדרם. נטילת ידים, כבר ידעת מחלוקת הפוסקים, והוא מחלוקת…
פרשת עקב
ז) נטילת ידים, שיעורה כל היד, שהוא ה' אצבעות, והכף עצמה עד פרק הזרוע. וטעם זה נתבאר אצלינו באדרת נשא דף ק"ל ע"ב, בענין ההוא…
פרשת עקב
ח) ואמנם ענין הידים עצמם, עניינם הוא, כי הנה אנו רואים שאין בכל האיברים שבגוף האדם, מקום שנגלו בו בגילוי בחי' עשרה, כמו באצבעות הידים…
פרשת עקב
ט) אמנם בא"א, לא נגלו בו רק ג' רישין הנזכר, אבל בחי' תרין דרועים, ותרין יריכין, לא נתפשטו בו, ולא נגלו, ונשארו נעלמים וגנוזים בו,…
פרשת עקב
י) והנה כמו כן באו"א, נעלמו בחינתם של הדרועין והירכין. ואח"כ בז"א, שם נגלה בחי' הדרועין והירכין בגילוי, ונעשו בו ו"ק גלויים. ונמצא, כי לא…
פרשת עקב
יא) ובזה יובן ענין נטילת ידים, שהיא לשון נשיאות, כמו וינטלם וינשאם, אשר ביאורו הוא: שבעת רחיצתם, יגביהם למעלה עד כנגד ראשו, ולפחות עד כנגד…
פרשת עקב
יב) והטעם לזה הוא, במה שנתבאר אצלינו, כי כשנאצל ז"א בתחלת אצילות, לא היה בו רק ו"ק, חג"ת נה"י, ואז היו החג"ת משמשין בו תמורת…