חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 14 תוצאות
פרשת בהעלותך
א) ענין המנורה. כתיב בהעלותך את הנרות וגו', כבר נתבאר קצת ענין המנורה בפרשת תצוה ע"ש. ודע כי המנורה היא רחל, נוקבא דז"א, העומדת עמו…
פרשת בהעלותך
ב) ונודע, שהחמש גבורות שבדעת שבה, הם מתפשטים בד תחתונות שבה, ע"ד התפשטות הה' חסדים בגופא דז"א, כי החמשה חסדים מתפשטות מחסד עד הוד, וכללות…
פרשת בהעלותך
ג) ואמנם חמש חסדים דז"א, הם ה' פעמים אור דיום ראשון, ונקרא מאורי אור היום. והחמש גבורות דנוקבא, מאירים בה, ונקרא אורות הלילה, המאירים ע"י…
פרשת בהעלותך
ד) וכבר נתבאר אצלינו, בדרוש החסדים דז"א, כי הם נחלקים לשתי בחינות, כי עד החזה הם אורות מכוסים, תוך כלי היסוד דאימא, המתפשט עד שם.…
פרשת בהעלותך
ה) והנה בז"א, שהכיסוי שלו הוא יסוד דאימא, ולהיותו קצר, מסתיים בחזה שלו. אבל כיסוי הגבורות שבנוקבא, הם מיסוד דז"א שהוא ארוך, ולכן מתארך עד…
פרשת בהעלותך
ו) עוד יש חילוק ב', בענין גובה המקום עצמו, והוא, כי בז"א אשר מתגלה מן החזה ולמטה, המורד שבו יורדים החסדים, הוא גבוה מאד אבל…
פרשת בהעלותך
ז) אמות, תחזור האבן אח"כ חזרת שנית לעלות למעלה, אמה אחת או שתים. ואם תפול מגובה עשרים אמות, יהיה עליית חזרה כפלי כפלים. ולכן בז"א,…
פרשת בהעלותך
ח) ואמנם טעם הדבר, למה אין אנו חוששים רק אל הארת קו האמצעי שבה בלבד הוא, לפי שבשני קוים שלה, יש שם שני מוחין דילה…
פרשת בהעלותך
ט) וא"ת, והרי כיון ששני גבורות אלו, חוזרות לעלות מן היסוד שבה דרך קו האמצעי שבה, והנה הת"ת שבה כולו אור מכוסה, א"כ איך מגדילות…
פרשת בהעלותך
י) והתשובה היא, כי מאחר שכבר נגלו בראשונה, נתפשטה הארתם אשר היתה מקובצת ומצומצמת בתוך הכיסוי בצמצום דחוק. ולכן אף אם תחזור להתעלם, אינם חוזרות…
פרשת בהעלותך
יא) ובזה נבוא אל ביאור הדלקת נרות המנורה כי הנה ירידת אורות הגבורות מלמעלה למטה עד היסוד בה, נקרא הדלקת הנרות והארתם. ואל זה רימז…
פרשת בהעלותך
יב) ואמנם אהרן, עשה יותר ממה שנצטוה, והוא, כי הנה הוא לא נצטוה אלא שיהיו נוטים אל מול פני המנורה, שהוא קו האמצעי, בעת ירידתם…