חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 26 תוצאות
פרשת בשלח
א) דרוש ראשון מצות תחומין בשבת, כתיב אל יצא איש ממקומו ביום השביעי. ונבאר מ"ש במשנה הקוטע יוצא בקב שלו כו'. הנה בענין דרוש קבלת…
פרשת בשלח
ב) ואח"כ בזמן התיקון, ע"י העיבור, נתקנו שש קצוות אלו, ונתחברו יחד, ונעשו בחינת פרצוף אחד, מקושר ומחובר מכל השש קצוות, ונקרא ז"א. ואז נשתנה…
פרשת בשלח
ג) והנה מה שנשאר שלא יכול להתברר ולהתקן נשאר למטה בבחינת המלכים אשר בתוך הקליפות כנז"ל, וכנזכר באדרת נשא, דאלין מלכין מנהון אתבסמו, ומנהון לא…
פרשת בשלח
ד) ואמנם כל הנאצלים, וכל הנבראים, כלם צריכים מזונותם וחיותם, מן המאציל העליון. והנה מזון אלו המלכים אשר בקליפות, נמשך להם מן ז"א, והנה בז"א…
פרשת בשלח
ה) והנה ג' מילויים שבשלשה ההויו"ת: ע"ב, ס"ג, מ"ה, הם: מ"ו, ל"ז, י"ט, והם בגימטריא ק"ב, ומן הק"ב הזה מתפרנסים המלכים הנזכר, ואז הם נקראים…
פרשת בשלח
ו) דרוש ב' כבר ידעת, כי תחום שבת מדאורייתא, הוא עד ד' פרסאות, שהם י"ב מיל, כענין מחנה ישראל. וסוד הענין, כי נתבאר אצלינו, כי…
פרשת בשלח
ז) והנה בימי החול, תחת מקום נה"י דעשיה, היה שם מקום פנוי וריקן, הנקרא שדה, ושם מדור אל כל הקליפות דעשיה תחת נהי"ם דעשיה. והשדה…
פרשת בשלח
ח) והנה כשמתעלין נהי"ם דקדושה למעלה, נשאר בהכרח רושם הקדושה במקומו, ואז אין כח אל הקליפות שמקומם יותר למטה, הנקרא שדה אדום כנזכר, לעלות בשדה…
פרשת בשלח
ט) והנה בעלות הנה"י למעלה, גם המלכות עולה עמהם, לפי שאינה תופסת מקום לעצמה, כי הנקבה עומדת אב"א בנה"י דדכורא כנודע. ובעלות הנה"י, גם היא…
פרשת בשלח
י) ולפי שהמקום הזה הוא עשיה, אשר כל כללותיה נקרא מלכות, נוקבא כנודע. והנה היא נקראת אדני, ושם בעולם העשיה, יש בחינת הה"ג דמנצפ"ך, של…
פרשת בשלח
יא) ואמנם הנה"י הם ג' פרסאות, וכל פרסה ופרסה מהם, הוא ד' מילין, ע"ש המלכות הנכללת עמהם כנזכר, כי הם שיעור קומתה, ועל כן מדאורייתא…
פרשת בשלח
יב) ובזה תבין טעם איסור יציאת חוץ לתחום מה ענינו. וגם מה ענין העושה מלאכה ביום השבת. כי העושה מלאכה, גורם שהקליפות שהם בחי' מלאכות,…