חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 27 תוצאות
פרשת ויחי
יג) ובהקדמה זו, יתבאר כל משפטי דיני האבלות. ונתחיל בענין התפילין, ובו יתבאר טעם, למה יום ראשון חלוק משאר ימים, כי אז נקרא אונן גמור.…
פרשת ויחי
יד) ונבאר עתה, איך המוחין דקטנות, גורמין הסתלקות התפילין. ובזה יתבאר ג"כ טעם, למה הקטן פטור מתפילין. כי הנה הקטן והאבל, שניהם שוים בבחי' זו…
פרשת ויחי
טו) גם בזה תבין טעם, לפטור התפילין בשבת, כי בשבת עולה ראש ז"א, למעלה משיעור ימי החול, והנה שם הוא מקום גבוה, למעלה ממקום סיום…
פרשת ויחי
טז) וא"ת והרי אף בזמן היניקה דז"א, נתבאר במקומו, שהתבונה מעלה את הז"א למעלה, ומושיבתו בין זרועותיה, כדי שיוכל לינק מהדדים אשר בהחזה שלה, כדרך…
פרשת ויחי
יז) או אפשר ששמעתי הפך מזה, והוא, כי בימי גדלותו, הנה הוא עולה עד חצי הת"ת דתבונה, ועד שם מגיע סיום קוצי דשערי, ומוציא הארת…
פרשת ויחי
יח) והנה מ"ש רז"ל, כי בשבת אין נוהגים דברים שבפרהסיא, אלא דברים שבצנעא. הענין הוא, דע, כי אע"פ שאמרנו כי מיום ב' ואילך, מתחילים המוחין…
פרשת ויחי
יט) וענין שינוי המקום, נהג מורי זלה"ה, שלא לשנות מקומו בשבת, משום דהוי דברים שבפרהסיא. אבל לא היה יוצא לשדה להקביל שבת, לפי שאז עדיין…
פרשת ויחי
כ) וענין עסק התורה בימי האבלות ע"ד הסוד, היה מגמגם בהם, לפי שהם משמחי לב. ועל ידי ההפצרה שהיינו מפצירין בו, היה מתחיל להתעסק בהם,…
פרשת ויחי
כא) וענין תשמיש המטה, הטעם הוא, לפי אעפ"י שאמרנו שמיום ב' ואילך נכנסים בו המוחין דגדלות דאימא, עכ"ז הה"ח אינם מתפשטים בו' קצותיו, אלא עומדים…
פרשת ויחי
כב) גם לטעם זה אמרו רז"ל, (מו"ק דף כ"ח) כי האבל מסב בראש. והטעם הוא, כי בהיות החסדים מתפשטים בו' קצוות, היו יונקים ממנו בניו…
פרשת ויחי
כג) וענין העטיפת הראש לכסות פיו, הטעם הוא, כי בהיות המוחין נכנסין בו, היה מתרבה האור בו, ויוצא לחוץ דרך פיו, בסוד הבל המקיף כנודע,…
פרשת ויחי
כד) וענין נעילת הסנדל, כבר נתבאר בברכת שעשה לי כל צרכי, בתפלת שחרית דחול, ענין נעילת המנעלים, שהיא בחינת אימא עילאה, הנועלת ומלבשת זו"ן, ועתה…