חיפוש בספרים
565 - 576 מתוך 743 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרשת שופטים
טו) אבל דע, כי ארבעה בחי' לאה, אשר במוחין המקיפין השניים, הנקראים ל' דצלם כנזכר, נקראים אה"ל, תמורת לאה. לפי שהם בחי' אורות מקיפין, אל…
פרשת שופטים
טז) גם בחי' אלו נקראים ירושלים של מעלה, פירוש: כי נודע כי רחל נקראת ציון, והיא רחמים. ולאה נקראת ירושלים, והיא דינא. ולאה העליונה שבמקיפין,…
פרשת שופטים
יז) ונמצא, כי יש חילוק בין ג' אותיות צלם, והוא כי באות צ' דצלם, שהם המוחין דפנימיים, יש שם בחינת לאה ורחל, כי הנה הנה"י…
פרשת שופטים
יח) ובאות ל' דצלם, שהוא המקיפין השניים, יוצאת בחינת לאה, כי גם שם בחינת מלכות דאימא כנ"ל, וממנה נעשית. אבל רחל אינה יוצאת שם לטעם…
פרשת שופטים
יט) ובאות מ' דצלם, שהם מקיפין העליונים, שהם אורות מוחין בלתי כלים, אין שם לא לאה ולא רחל, לסיבות הנ"ל.…
פרשת שופטים
כ) והנה נתבאר, כללות צלם דאו"א. ועתה נבאר בחינות אחרות, והוא, כי נודע שיש מוחין וצלם דקטנות, דזמן דיניקה דז"א מאו"א. ויש צלם ומוחין דגדלות…
פרשת שופטים
כא) וטעם התחלקות המוחין דגדלות לשני בחינות, הוא, לפי שנודע, כי כשנכנסין ג"ר דמוחין דגדלות, הם דוחין את המוחין דקטנות למטה, ויורדין תחלה בגרון דז"א,…
פרשת שופטים
כב) ונמצא כי שתי בחינות הם: לפי שבזמן היותם מחוברים ו"ק דמוחין דגדלות, עם המוחין דקטנות, מחמת התחברותם והכאת אורותיהם זה בזה, מוציאין בחינות הארות…
פרשת שופטים
כג) והנה הטעם, למה מלכות דאבא הוציאה ג' הארות. ומלכות דאימא שתים. הטעם הוא, כי אין לה מקום שלישי, במקום שיכה הארתה שם, ותוציא הארה…
פרשת שופטים
כד) וכבר נתבאר לעיל טעם, למה אנו חוזרין למנות פעם אחרת, כל ארבע הארות דקטנות, וד' דגדלות. ולא היה לנו למנות, רק שני הארות הניתוספות…
פרשת שופטים
כה) ובזה יתבאר טעם, למה המלך רשאי ליקח י"ח נשים, לפי שכבר יש דוגמתם למעלה. אבל יותר מי"ח אינו רשאי ליקח, כיון שאין דוגמתן למעלה.…
פרשת שופטים
כו) וא"ת א"כ, למה הוא רשות ליקח י"ח נשים, ולמה אינו מצוה וחובה עליו ליקחם. והענין הוא זה, כי אלו הי"ח אינן נמצאות יחד בזמן…