חיפוש בספרים
949 - 960 מתוך 23750 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מראות הסולם, מאמר איברים הפנימיים א-כב
כא) ונתבאר לעיל (באות יוד) שב' שרים משמשים את הלב שהוא המלך, שר המשקים שהוא ב' כנפי ריאה, ושר האופים שהוא האצטומכא. ששר המשקים מלביש…
מראות הסולם, מאמר איברים הפנימיים א-כב
כב) ונתבאר לעיל (וארא דף י"ג ד"ה ביאור) שמבחינת הכלים נבחן שקו ימין הוא חם וקו שמאל הוא קר. ואחר שפעל קו האמצעי עם המסך…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תסה) מ"ט. בגין דכד קני בלביה פינחס, אתלבש ביצחק, ואסתלק למהוי בחושבנא ר"ח, והכי סליק שמיה ר"ח, והכי סליק יצחק. כיון דחמא לאת מ' טאס…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תסו) בגין דאות מ' הוה סימנא קדמאה לאדם הראשון, למבני מות על עלמא, בגין דאת דא הוה טאס על רישיה דאדם, בשעתא דכתיב ותקח מפריו,…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תסז) פנחס הוה חמי ליה השתא ההוא את מ', טאיס על רישיהון דישראל. והאיך חמא ליה. חמא דיוקנא דמ' פתוחה, מליא דמא. כיון דחמא ליה,…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תסח) מ"ט מ'. בגין דאיהי סימנא דמות, איהי סימנא דמ' מלקיות. איהי סימנא דד' מיתות ב"ד. ומתמן סליק ונחית, נחית וסליק, סליק למ', ונחית לד'.…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תסט) וכי האיך השיב פנחס חמתיה דקב"ה, והכתיב ויהיו המתים במגפה וגו', אי לא מית חד מנייהו, הוה אמינא השיב את חמתי, אבל כיון דכל…
מאמר מ' ו' ת' סימנא דמלאך המות תסד-תע
תע) ובגין דאסתמרו ישראל, וכל אינון זרעא קדישא, אתמנון כלהו, בגין דלא חסר אפילו חד מנייהו. וע"ד כתיב, ולא כליתי את בני ישראל, מכלל דאחרנין…
מאמר קחו מאתכם תרומה ולא מערב רב תעא-תעט
תעא) קחו מאתכם תרומה. ת"ח, בקדמיתא כתיב, מאת כל איש אשר ידבנו לבו. כלא בכלל. כיון דאינון ערב רב עבדו דא, ומיתו מנייהו אינון דמיתו,…
מאמר קחו מאתכם תרומה ולא מערב רב תעא-תעט
תעב) א"ר אלעזר, אבא, כמה יאות הוא, אי לא אשכחנא פלוגתא על דא. אמר ליה ברי אימא. א"ל והא כתיב ויצמד ישראל לבעל פעור, ותנינן…
מאמר קחו מאתכם תרומה ולא מערב רב תעא-תעט
תעג) א"ל והא כתיב, קח את כל ראשי העם והוקע אותם. א"ל ראשי העם ודאי, ולא ראשי בני ישראל. ומן העם אית לן למילף, כתיב…
מאמר קחו מאתכם תרומה ולא מערב רב תעא-תעט
תעד) מהו דכתיב ויצמד ישראל לבעל פעור. ת"ח, ויצמד ישראל בבעל פעור לא כתיב, אלא לבעל פעור. קשוטין ותוקפא יהבו לבעל פעור, בלא דעתא, בגין…