חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
6013 - 6024 מתוך 23749 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר ערות אמך לא תגלה שלו-שמ
שלט) רבי שמעון פתח, כי יי׳ אלהיך מתהלך בקרב מחנך להצילך וגו'. כי יי׳ אלהיך: דא שכינתא, דאשתכחת בהו בישראל, וכ״ש בגלותא, לאגנא עלייהו תדירא…
מאמר ערות אמך לא תגלה שלו-שמ
שמ) דתניא, לא יכלין שנאיהון דישראל לאבאשא להו, עד לישראל מחלישין חילא דשכינתא מקמי רברבי ממנן דשאר עמין. כדין יכלין להון שנאיהון דישראל, ושלטין עלייהו,…
מאמר ולא יראה בך ערות דבר שמא-שמב
שמא) ועל דא והיה מחניך קדוש, דבעי ב״נ דלא יסתאב בחובוי, ויעבר על פתגמי אורייתא. דאי עביד הכי, מסאבין ליה, כמה דכתיב ונטמתם בם, בלא…
מאמר ולא יראה בך ערות דבר שמא-שמב
שמב) תאנא, על ג׳ מלין מתעכבין ישראל בגלותא. על דעבדין קלנא בשכינתא בגלותא. ומהדרי אנפייהו מן שכינתא. ועל דמסאבי גרמייהו קמי שכינתא. וכלהו אוקימנא במתניתא…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמג) רבי אבא, הוה אזיל לקפוטקיא, והוה עמיה רבי יוסי. עד דהוו אזלי, חמו חד בר נש, דהוה אתי, ורשימא חד באנפוי. א״ר אבא, נסטי…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמד) קרא ליה רבי אבא, א״ל אימא מלה, האי רשימא דאנפך, מה הוא. אמר לון, במטותא מנייכו, לא תענשו יתיר לההוא בר נש, דהא חובוי…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמה) אמר ליה, מאן הוא אסייא. אמר ליה, רבי שמלאי הוא. א״ל מאי אסוותא יהב לך. א״ל אסוותא דנפשא. ומההוא יומא אהדרנא בתשובה. ובכל יומא…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמו) אמר ר׳ אבא, ודאי מארך הא בעא לאעברא מנך, דודאי בתשובה אשתכחת. אמר ליה, נדרנא מהאי יומא לאתעסקא באורייתא יממא וליליא. אמר ליה, מה…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמז) לזמנא אחרא, הוה רבי אבא אזיל לגבי ר״ש, עאל במאתיה, אשכחיה דהוה יתיב ודריש, איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת. איש…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמח) וכסיל לא יבין את זאת, דלא מסתכל ולא ידע נימוסי דזאת בעלמא. דע״ג דדאין עלמא בדינוי וחמאן לדינוי דהאי זאת, דמטאן על בני נשא…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שמט) תו פתח ואמר, ויקם בי כחשי בפני יענה. במאי קא מיירי. אלא, זכאה חולקיה דב״נ דאשתדל באורייתא, למנדע אורחוי דקב״ה. דכל מאן דאשתדל באורייתא,…
מאמר בר נש דרשימא חד באנפוי שמג-שנד
שנ) ותאנא, כל אינון עיני יי׳, דאזלין ושאטין בעלמא למנדע אורחוי דבני נשא, כלהון זקפין עיינין, ומסתכלין באנפוי דההוא ב״נ, וחמאן להו, וכלהו פתחין עליה…