חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
5989 - 6000 מתוך 23749 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר ארבע מפתחן שיא-שטז
שטו) חד חיזו דבדולחא, קיימא על חרבא חד, ברישא דההוא חרבא מלהטא סומקא מגו בדולחא. תרין סטרין מהאי גיסא ומהאי גיסא, אתחזי ההוא חרבא, ברשימין…
מאמר ארבע מפתחן שיא-שטז
שטז) בההוא זמנא, קלא דנפיק מאינון דחגירי חרבא, מבקע תמניסר טורין רברבין, ולית מאן דירכין אודניה. כלהו עלמא סתימין עיינין, אטימין לבא, לית מאן דישגח…
מאמר תפוח ושושנה שיז-שכ
שיז) ערות אביך וערות אמך לא תגלה רבי חייא פתח. כתפוח בעצי היער כן דודי בין הבנים וגו'. האי קרא אוקמוה חברייא, אבל כמה חביבה…
מאמר תפוח ושושנה שיז-שכ
שיח) אבל הואיל וכתיב תפוח, בכלא היא משבחת ליה, בגוונין, בריחא, ובטעמא. מה תפוח הוא אסוותא לכלא, אוף קב״ה אסוותא לכלא. מה תפוח אשתכח בגווני,…
מאמר תפוח ושושנה שיז-שכ
שיט) וקב״ה משבח לה לכ״י כשושנה, והא אוקימנא מלי, אמאי כשושנה, והא אתמר. ר׳ יהודה אמר, בשעתא דאסגיאו זכאי בעלמא, כנסת ישראל סלקא ריחין טבין,…
מאמר תפוח ושושנה שיז-שכ
שכ) רבי יוסי אמר, בשעתא דאסגיאו זכאין בעלמא, כתיב שמאלו תחת לראשי וימינו תחבקני. ובזמנא דאסגיאו חייבין בעלמא, כתיב השיב אחור ימינו. רבי חזקיה אמר…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכא) רבי אלעזר הוה יתיב קמי אבוי, אמר ליה, אי פרקליטא בעלמא במטרוניתא אשתכח, ואי קטיגוריא בעלמא, במטרוניתא אשתכח, אמאי. אמר ליה, למלכא דחוה ליה…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכב) כך קב״ה וכ״י, כל זמנא דישראל עבדין רעותא דקב״ה, קב״ה שוי מדוריה בכנסת ישראל. וכל זמנא דישראל לא עבדין רעותא דקב״ה, קב״ה לא שוי…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכג) ת״ח, כל זמנא דישראל רחקין מהיכלא דמלכא, כביכול מטרוניתא אתרחקת עמהון. מ״ט. בגין דמטרוניתא לא אקדימת קיסטא להאי בר, לאלקאה ליה, למיהך באורח מישר.…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכד) ורזא דמלה דכתיב דברי למואל מלך משא אשד יסרתו אמו, דא בת שבע, והא אתמר כתיב, משלי שלמה בן חכם ישמח אב ובן כסיל…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכה) ת״ח, לא אשתכח חדוותא קמי קב״ה, כיומא דסליק שלמה לחכמתא, ואמר שיר השירים. כדין נהירו אנפוי דמטרוניתא, ואתי מלכא למשרי מדוריה עמה. הה״ד, ותרב…
מאמר אשר יסרתו אמו שכא-שכח
שכו) וכד אפיקת ליה לשלמה, לכל ישראל אפיקת, וכלהו הוו בדרגין עלאין זכאין כשלמה. דקב״ה חדי בהו, ואינון ביה. וביומא דשכלל שלמה ביתא לתתא, אתקינת…