חיפוש בספרים
5125 - 5136 מתוך 23749 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר מצות מזוזה תנ-תסז
תסג) א"ר נהוראי, אסהדנא, על מאן דנפק מתרע ביתיה בעיטופא דמצוה, ותפילין בראשו, בשעה דנפיק בין תרין תרעין, אזדמנא שכינה עליה. ותרין מלאכין דקיימין עליה,…
מאמר מצות מזוזה תנ-תסז
תסד) וזכור ושמור, כללא דכל אורייתא. זכור, איהו פרשת מזוזה. ואיתימא מזוזה בנקבה מדבר. הכי הוא ודאי, אבל פרשתא דא, זכור כלול בנקבה. שמור איהו…
מאמר מצות מזוזה תנ-תסז
תסה) וכד נפק בר נש מתרע ביתיה, נפיק בתפילין, דאינון כלל זכור,וציצית בהדייהו, דאיהו שמור, ואיערע במזוזה בתרע ביתיה, דאיהו כלל זכור, ציצית אשלים ליה…
מאמר מצות מזוזה תנ-תסז
תסו) וא"ת הא ציצית לא קיימא בפתחא, האיך קיימא זכור בלחודוי, והא תנן זכור ושמור כחדא אינון. אלא, מזוזה איהי כלול זכור ושמור. תנן, זכור…
מאמר מצות מזוזה תנ-תסז
תסז) תפילין לעילא, כלל זכור. תפילין דיד, שמור, כלול דא בדא. עשייה לא כתיב אלא בציצית, דאיהי שמור. וכולא אזלא כחדא. אתא ההוא רווקא ואמר,…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תסח) פתח ואמר, ולנעמי מודע לאישה איש גבור חיל ממשפחת אלימלך ושמו בועז. מגילה זו לא היה לה להתחיל אלא מפסוק זה.…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תסט) תנינן, כשהקב"ה רצה לברוא העולם, היה מחריט העולם לפניו, ולא היה עומד. עד שברא התשובה, כיון שברא התשובה, ברא את העולם, והעמידו על עמדו.…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תע) כיון שברא את התשובה, התנוצץ אור ממנה, והאור ההוא הבהיק והאיר מסוף העולם ועד סופו, ובו נברא העולם. ראהו הקב"ה, ונסתכל ברשעים העתידים לבא…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תעא) וא"ת, הואיל והוא עתיד לגונזו, למה בראו. אלא כשברא הקב"ה אור זה, לא בראו אלא לברא בו את העולם. ונסתכל וראה שעתידים רשעים לבא,…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תעב) בו ס"ד. אלא אימא, באור אחר היוצא ממנו. והוא כמו חוט היוצא מאור גדול, והעולם בו מתקיים. והוא עמודו של עולם, שנאמר וצדיק יסוד…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תעג) וממנו השתיל ויצא זרע דוד ע"ה, שנאמר זרע יעבדנו יסופר לה' לדור, הוא שנאמר וכסאו כשמש נגדי. וכל זרעו של דוד, מצדיק זה יצא.…
מאמר ולנעמי מודע, מכאן היה צריך להתחיל תסח-תעה
תעד) כתיב ולנעמי מודע לאישה, מכאן היה ראוי להתחיל מגילה זו. א"ל רבי נהוראי, פתח פיך, דהא מלין אלין, חדתין עתיקין אינון מן יומא דאברי…