חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
22285 - 22296 מתוך 23749 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר נר ה' נשמת אדם קפב-קצ
קפט) ובההיא זמנא מתתקנא ירושלם דאיהי לבא, לבא איהו לה״ב המזבח. יכב״ה, כחושבן הל״ב לה״ב הב״ל, לא יכבה בגלותא דאיהי לילה. ואתבניאת ע״י דקב״ה, כד״א…
מאמר נר ה' נשמת אדם קפב-קצ
קצ) ועוד מרה טחול כבד, אינון גלותא לנשמתא ורוחא ונפשא דאיהי שכינתא. כד גלת בכבד, אתמר באברים דאינון עמא קדישא חילהא דילה, תכבד העבודה על…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצא) ונשמתא בגלותא בתראה, אתמר בה ותגל מרגלותיו ותשכב שכיבת לעפרא, ווי ליה לבר נש דנשמתיה נחיתת תחות רגלוי, דבההוא זמנא אתמר במזליה, נפלה לא…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצב) ורזא דמלה, ליני הלילה והיה בבקר אם יגאלך טוב יגאל, טוב דאיהו ברית יגאל. ואם לא יחפוץ לגאלך וגאלתיך אנכי חי י״י שכבי עד…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצג) חי י״י שכבי עד הבקר, דאיהי ימינא, דביה תוקפא דאורייתא דבכתב. דאיהו עמודא דאמצעיתא, דמימינא אתייהיבת אורייתא דבכתב ומשמאלא אתייהיבת אורייתא דבעל פה, דאיהי…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצד) ובגין דא טוב צדיק ח״י עלמין, איהו מסטרא דשמאלא, דאיהו גבור הכובש את יצרו, דאיהו סמא״ל. ובגין דא שמאל דוחה ובימינא יקום, דמאן דנפיל…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצה) ושמאלא איהי ראש השנה. וימינא פסח, וביה הוה ז אומאה בי״ד יומין, ודא איהו כי יד על כס יה.…
מאמר חי ה' שכבי עד הבקר קצא-קצו
קצו) ועל ההוא זמנא איהי אמרת, אל תראוני שאני שחרחרת, אל תראוני מסטרא דשמאלא דיצחק, דאנא בקדרותא ביה. הה״ד ותכהין עיניו מראות, מראות ודאי בפורקנא,…
מאמר נר מצוה ותורה אור קצז-רה
קצז) נר איהי ה׳, חמש גוונין נהירין בה, ואינון: חוור, סומק, ירוק, ואוכם, ותכלת. ו', אור הנר מלגאו. סמא״ל: חשך. נחש: קדרות. ועלה אתמר אלביש…
מאמר נר מצוה ותורה אור קצז-רה
קצח) ווי לנשמתא כד אתלבש בקדרותא דלהון, ועליה אתמר ותכהין עיניו מראות. ואינון חשוכין דמכסיין על עיינין, דלית לון רשו לאסתכלא בקב״ה ושכינתיה, ואור ונר…
מאמר נר מצוה ותורה אור קצז-רה
קצט) ואור ונר, עלייהו אתמר כי נר מצוה ותורה אור. ואמאי אתחשכן בהון. בגין דלא הוו משתדלין באורייתא ומצוה בדחילו וברחימו דאינון י״ק. ומיד דמשתדלין…
מאמר נר מצוה ותורה אור קצז-רה
ר) בגין דאינון חשוכין אפרישין בין י״ק ובין ו״ק. כמה דאוקמוה, דכתיב כי יד על כס יה. ובההוא זמנא אתמר באדם, אלביש שמים קדרות וגו׳.…