חיפוש בספרים
21097 - 21108 מתוך 23750 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר בראשית: ירא שבת רס-רסט
רסו) ושכינתא שבת יחידה איהי,רשות דיחודא דעלמא. דאיהו גבהו י׳ אתוון דשמא מפרש יוד הא ואו הא, ורחבו ד׳ יהו״ה.…
מאמר בראשית: ירא שבת רס-רסט
רסז) ענ״ג שבת בהפוכא נג״ע מאן דאית ליה ולא מקיים ליה אתהפך ליה לנגע צרעת. שפחה דחריבת ביתיה ונתץ את הבית את אבניו ואת עציו…
מאמר בראשית: ירא שבת רס-רסט
רסח) ענ״ג איהו נה״ר יוצא מעד״ן להשקות את הג״ן דאיהו עדון נשמתין. ו׳ נהר דנפיק מעדן מבין י״ה. ולית עדן אלא כתר עליון דאיהו מופלא…
מאמר בראשית: ירא שבת רס-רסט
רסט) מ׳ מלקויות חסר חד כחשבן ט״ל, מאן דנטיר לה מנייהו נחית ט״ל עליה, דאיהו יוד הא ואו. ט״ל להחיות המתים. הה״ד, כי טל אורות…
מאמר בראשית שם בית רע
רע) ועוד והמשכילים יזהירו, אלין דידעין בפקודא שתיתאה דאתרמיזת במלת בראשית: בי״ת תמן, דאתמר בה, גם צפור מצאה בית ודרור קן לה. והא ינוקין ידעין…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעא) בראשית ברא אלקים פתח רבי שמעון ואמר והמשכילים יזהירו כזהר הרקיע והמשכילים אלין אתוון. דאינון לבושין דאורייתא מרקמן מכל גוונא דנורא. חיוור וסומק וירוק…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעב) יזהירו אלין נקודין דנהרין באתוון. ובהון נהירין ככביא ברקיעא בגנתא דעדן. וכלהו נהירין בעיינין דגופא בגנתא דעדן.…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעג) כזהר אלין טעמי אורייתא דבהון מתנהגין אתוון ונקודי. ובההוא גופא דגנתא. כזהר דא נשמתא דאיהי תנועה דאתוון. ונקודי. דנהרין באנפין ובעיינין. ונפשא איהי כללא…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעד) קם סבא חד פתח ואמר בוצינא קדישא כמה חילין נטרין לך בגנתא דעדן. כמה משריין דמלאכין מסתכלין ממשקופי רקיעא בגינתא בזמנא דתעול תמן. וכלהו…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעה) וגוונין לא נהרין ברקיע עד דיעול תמן קב״ה. ומיד דיעול תמן אתמר בהון, נפתחו השמים ואראה מראות אלקים. מאי מראות, אלא מ״ר או"ת מר…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעו) וכען בוצינא קדישא קום נהיר גוונין דרקיע באתוון דאוריתא. ונהיר ככביא בהון בנקודי. כזהר: דא כרסיא יקרא, דכל נשמתין קדישין מתמן אתגזרו.…
מאמר והמשכילים: אתוון. יזהירו: נקודין. כזהר: טעמים רעא-רפו
רעז) קם בוצינא קדישא פתח כמלקדמין ואמר והמשכילים יזהירו. אלין אתוון. דכלהו כלילן באת ב׳ מן בראשית. ב׳ איהי בּ י ת בי מקדשא דתמן…