חיפוש בספרים
15445 - 15456 מתוך 23750 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
קצה) ר' אלעזר, אערע בבי אושפיזא בלוד, והוה עמיה רבי חזקיה. קם בליליא למלעי באורייתא, קם רבי חזקיה גביה, א"ל ר' אלעזר, בקיסטרא דקוסטא, חברייא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
קצו) פתח ר' אלעזר ואמר, כתפוח בעצי היער וגו'. כתפוח, דא קב"ה דאיהו חמיד ומתעטר בגוונוי, מכל שאר אילנין, דלא אית דדמי ליה. רשים איהו…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
קצז) בגיני כך, בצלו חמדתי. בצלו: ולא בצלא אחרא. בצלו: ולא בצלא דשאר ממנן. חמדתי, אימתי, מן יומא, דהוה אברהם בעלמא, דאיהו חמיד ורחים ליה…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
קצח) ד"א, בצלו חמדתי וישבתי, דא יעקב. ופריו מתוק לחכי, דא יוסף הצדיק, דעבד פירין קדישין בעלמא. וע"ד כתיב אלה תולדות יעקב יוסף. דכל אינון…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
קצט) ד"א כתפוח בעצי היער. דא אברהם. דדמי ליה לתפוח, דסליק ריחין, ואתרשים במהימנותא שלימתא, על כל בני דריה, ואתרשים חד לעילא, ואתרשים חד לתתא,…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
ר) מאי טעמא הוה אחד. דלא הוה אחרא בעלמא, די סליק למהימנותא דקב"ה, בר איהו. א"ל ר' חזקיה, והא כתיב ואת הנפש אשר עשו בחרן.…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רא) לבתר א"ל, תו שמענא, דלא אקרי אברהם אחד, עד דאסתלק ביצחק ויעקב. כיון דאסתלק ביצחק ויעקב, והוו כלהו תלתהון אבהן דעלמא,כדין אקרי אברהם אחד.…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רב) ד"א, כתפוח בעצי היער, דא קב"ה. כן דודי, דא קב"ה. בצלו,דא קב"ה. חמדתי וישבתי, ביומא דאתגלי קב"ה, על טורא דסיני, וקבילו ישראל אורייתא, ואמרו…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רג) ופריו מתוק לחכי. אלין מלין דאורייתא, דכתיב בהו ומתוקים מדבש ונופת צופים. ד"א ופריו מתוק לחכי, אלין נשמתהון דצדיקיא, דכלהו איבא דעובדוי דקב"ה, וקיימי…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רד) ת"ח, כל נשמתין דעלמא, דאינון איבא דעובדוי דקב"ה, כלהו חד, ברזא חד, וכד נחתי לעלמא, כלהו מתפרשין, בגוונין, דכר ונוקבא, ואינון דכר ונוקבא מחוברין…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רה) ות"ח, תיאובתא דנוקבא לגבי דכורא, עביד נפש. ורעותא דתיאובתא דדכורא, לגבי נוקבא, ואתדבקותא דיליה בה, אפיק נפש, וכליל תיאובתא דנוקבא, ונטיל לה. ואתכליל תיאובתא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רו) וכדין כליל כלא נוקבא, ואתעברת מן דכורא, ותיאובתין דתרווייהו מתדבקן כחדא, ועל דא, כלא כליל דא בדא. וכד נשמתין נפקין, דכר ונוקבא כחדא נפקין.…