חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 19 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
א) הנה למעלה בפרשת לך לך, נתבאר ענין זה, בפסוק לך לך מארצך. ובפסוק ואברם בן חמש שנים ושבעים שנה בצאתו מחרן. והנה עניינו בקיצור…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ב) ועוד לסיבה שנית, כי גם היא מעלה מ"ן מתתא לעילא, כדרך הבאר שמעלה מיין נבעין מתתא לעילא, לגבי אבר דכורא.…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ג) ואמנם היותו נקרא באר שבע, הוא לשתי סיבות: האחת היא, במה שנתבאר אצלינו, בהקדמת ביאור אדרת האזינו, כי המוחין דז"א, היו בתחלה ד' מוחין:…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ד) והסיבה השנית היא, כי התחברות ג' מוחין והם חב"ד, בנה"י דאבא, עם ד' מוחין חו"ב חו"ג, בנה"י דאימא, הם ז' הויו"ת. וכלם מתלבשין תוך…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ה) ונודע, כי המוחין דהויו"ת דגדלות, הם מתפשטים דרך הקוים, בגופא דזעיר, ועוברים דרך הגרון הנקרא חרן, הנעשה מג' אלהים דקטנות. וגם יסוד דאבא הנקרא…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ו) גם ז"ס מ"ש (תהלים ס"ט ד') נחר גרוני. כי להיות הגרון בחי' אלהים, לכן נחר ונתחמם, מלשון חרי אף. גם נח"ר אותיות חר"ן, ועולה…
ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה
ז) וכבר ביארנו לעיל בפרשת לך לך, כי ג' אלהים הנז', הם דיודי"ן ואלפי"ן וההי"ן. ושל יודי"ן והוא הראשון, הוא בלאה, העומדת למעלה. והאחרון של…
ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים וגו'
א) הנה ענין יעקב עם שתי נשיו, רחל ולאה, הוא זה. דע, כי יעקב יש לו ב' שמות, כי בתחלה נקרא שמו יעקב, והוא כאשר…
ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים וגו'
ב) וז"ש בס"ה בפרשת ויצא, וז"ל, ת"ח, בשעתא דיעקב פלח ליה שבע שנין קדמאין, נפק קלא ואמר, מן העולם ועד העולם, עולם סתים דלעילא, יובלא…
ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים וגו'
ג) והנה מקום התפשטות לאה, הוא שיעור ז' ספי' דזעיר, והם: כתר, חב"ד, חסד, וגבורה, ושליש עליון דתפארת עד החזה. ואלו הם בחי' ז' שנים,…
ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים וגו'
ד) ונבאר עתה בחי' לאה ורחל. הנה רחל יוצאה מהארת יסוד דאימא, אחר שנגלו מן החזה ולמטה, מבחי' אחורים שלה. כי הפנים הם הוי"ה דס"ג,…
ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים וגו'
ה) אמנם בחי' לאה, היא מהארת יסוד דאימא, למעלה במקום דעת דז"א. כי הנה מלכות דאימא אשר שם, עם היסוד שלה, האירה לחוץ באחור רישא…