חיפוש בספרים
505 - 516 מתוך 1441 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרשת תרומה
קעב) ושני מוחות אלו בהמשכם ליכנס לז"א, טרם יכנסו, מתחברין בסוד זווג. כי המשך שני מוחות אלו, הוא תיקון חכמה ובינה, והתיקון הוא היות להם…
פרשת תרומה
קעג) ודע כי ממוח היוצא מבינה לז"א, נחלק לנוקביה גם כן. ולפיכך נקראת תבונה: בן בת, ו"ה, כדאיתא באדרא זוטא. ואמרינן בתקונין, נפש מלכות תבונה…
פרשת תרומה
קעד) ואמנם המוח היוצא מהחכמה, אין לו התפשטות, רק עד מוחא, והתפשטותו על ידי שערות הראש העליון, כי על ידו נתפשט לל"ב נתיבות. וזה הוא:…
פרשת תרומה
קעה) והנה שני המשכות אלו, הם סוד תיקון החכמה והבינה כל אחד בסוד אדם, כדפרישית. ואז נזדווגו בסוד הדעת העליון, הנקרא רישא דעמיקא דבירא, כי עמיקא…
פרשת תרומה
קעו) הכונה היא, כי האדם בתפלתו, צריך שיעלה מחשבתו, עד מקום השקאת עמיקא דבירא, שהוא נגיד ונפיק לז"א, וזה ע"י השביל העליון הנכנס בעומק הבינה, והוא…
פרשת תרומה
קעז) וזמ"ש בהקדמת בראשית דף י"ג ע"ב שורה כ"ד, וז"ל, פרשתא קדמאה, קדש לי כל בכור, דא י', דאיהו קדש, בוכרא דכל קודשין עלאין. פטר כל…
פרשת תרומה
קעח) ודע, כי כמו שיש לברית קדש תחתון, שתי בחינות, זכרות ונקבות, בסוד יוסף ובנימין. כן יש לשביל העליון בחינה עליונה, והיא הנקראת שביל, בסוד…
פרשת תרומה
קעט) ודע, כי בינה תקרא עמיקא דנהרא, בסוף פרשת ויקרא. ועומקא עלאה, בפרשת ויחי, ובפרשת בשלח. ועמיקתא דכולא, בפרשת ויחי ובפרשת צו ובפרשת אמור ובפרשת…
פרשת תרומה
קפ) הכונה, כי תפלת האדם, המתכוון בה כראוי, היא למעלה בעומק העליון, בסוד נקודת ציון, ושם חביון ברית קדש עלאה, ומשם נמשכין שני מיני שפע,…
פרשת תרומה
קפא) וזמ"ש בפרשת אחרי מות, בדף ס"א ע"ב, וז"ל, ת"ח, כתיב ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן, האי נהרא אתפשט בסטרוי, בשעתא דמזדווג עמיה בזווג…
פרשת תרומה
קפב) אבל לעולם יש זווג עליון, ולפיכך לא פסיק יוד מאתר דא לעלמין, כי השפע השני, אי אפשר זולתו, אלא שאין הזווג שלם לברכה ולחירות,…
פרשת תרומה
קפג) ונמצא שיש זווג, אלא שאינו שלם. וזמ"ש בפרשת לך לך, לא תימא כד מתחבראן, אלא מתחברן ודאי, לומר שלעולם לא מתפרשאן, כי נקראים רעים.…