Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
49
-
54
מתוך
54
תוצאות
«
5
(current)
»
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
מט) דרוש גדול בענין עה"ד טו"ר. ואגב יתבאר ענין אחב"א מה עניינו. וסוד המזוזה. כבר כתבתיו למעלה דף ל"ה ע"ד, ע"ש. דרוש כ"ה בעינים של…
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
נ) דע, כי עי"ן בגימטריא ק"ל. וכל בחי' שם ק"ל, הוא בעינים. ונודע, כי הוא ג' בחי', שהם: ע"ב, ק"ל, נ"ח. וזה עניינם: הנה מן…
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
נא) וזה הוא סוד, ומאיר לאישון בת עין. כי בת עין הנק' נ"ח, היא המאירה את העין. גם זהו סוד, ונח מצא חן בעיני ה'.…
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
נב) ודע, כי זה המלוי העולה בגימטריא נ"ח, והוא בת עין, הנה ממנו נעשה הוי"ה א', שהיא סוד הבת עין, והיא זאת: יו"ד ה"י וא"ו…
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
נג) ואמנם העינים של הנקבה שלו, הם כך: כי העין ימני שלה, הוא אחורים דהוי"ה דמ"ה, שהם בגימטריא עי"ן. ועין שמאלי שלה, הוא אחורים פשוטים…
דרוש יקר הערך בענין הדעת
כתבי הארי
שער ההקדמות
דרוש יקר הערך בענין הדעת
נד) ואמנם ביאור בת עין, הענין הוא: כי הנה מצינו כתוב, ועיני לאה רכות. אבל ברחל לא הזכיר עינים שלה, רק אמר ורחל היתה יפת…