חיפוש בספרים
589 - 600 מתוך 2147 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש א' בתקון זו"ן
ה) אח"כ הגדילו יותר, ואז הוא נקרא זמן הגדלות והמוחין, שנתבארו תמיד בחבורינו זה, והיא, שעתה נכנסים ומתלבשים נה"י דתבונה הנזכר תוך ראשו של ז"א…
דרוש א' בתקון זו"ן
ו) ונחזור עתה לבארם דרך פרט, הנה בראשונה בהגיע זמן העיבור של זו"ן, היה כך: הנה אחר שנגמר תקון או"א, נשארו ז"מ בלי תקון, גם…
דרוש א' בתקון זו"ן
ז) ואל תתמה, איך נהפך העולם, להיות או"א חיצוניים, ומלבישים את זו"ן הגרועים מהם, לפי שמוכרח הדבר לצורך תקון זו"ן, שא"א להם ליתקן, אלא ע"י…
דרוש א' בתקון זו"ן
ח) ועוד סבה אחרת, כי כפי האמת, אין עיבור זה דזו"ן, נקרא חציצה והפסק בין אריך לאו"א, לפי שז"א הוא קצר הקומה מאד מאד יותר…
דרוש א' בתקון זו"ן
ט) ונמצא עתה, כי נצח וחסד, וחצי תפארת הימיני, וחצי ימיני דיסוד, וחצי ימיני דעטרת היסוד דז"א, הם מצד ימין, באבא. וגבורה והוד, וחצי השמאלי…
דרוש א' בתקון זו"ן
י) ונדבר עתה, בענין פרצופי או"א עצמם, מה שנוי היה בהם עתה, ע"י עבור הזה, כי הנה כל האורות התחתונים, עלו ונכללו למעלה, והלבישו לעליונים…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
א) ונבאר ענין עיבור זה דז"א ונוקביה בתוך אימא עילאה, בהיותה בחינת פרצוף א' לבד כנזכר. דע, כי ג' בחי' וחלקים יש בז"א: א', הוא…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
ב) והנה אלו הרפ"ח נצוצין, הם בסוד האדם הנפטר מן העולם הזה, אשר נשאר חלק נודע מנפשו, תוך עצמותיו בקבר, כדי שע"י זה יתקיים קיום…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
ג) והנה, כל ג' בחי' אלו, נכנסו בסוד העיבור במעוי דאימא, הנעשת עתה כלה פרצוף אחד בלבד כנזכר, וצריך שיהיה באימא ג' מקומות, לכשיכנסו בהם…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
ד) ופשוט הוא, כי אין ג' בחי' אלו, נתקנים בשעור זמן אחד, כי האורות שהם יותר זכים, נגמר זמן תקונם, בהמשך זמן ז' חדשים של…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
ה) ונתחיל לבאר ענין ימי הקליטה, ומה עניינה. הנה נתבאר למעלה, איך האורות והנצוצות והכלים, כל בחינה מהם, נכללת בסוד תלת כלילן בתלת, ואז הלבישו…
דרוש ב' בענין עיבור זו"ן לתוך אימא עילאה, בהיותה בחי' פרצוף א'.
ו) ונדבר בענין בחי' הניצוצות כי צריך להרחיב בביאורם. הנה זמן המשך תקונם הוא ט"ח, כל חדש משלשים יום, והם מאתים וע' יום, ומספר הנצוצות,…