חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1453 - 1464 מתוך 2147 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ו', בענין המוחין דז"א בקטנות ובגדלות
ח) והנה תחלה נבאר, הפרש המוחין דקטנות, לשל גדלות. ואח"כ נחזור לבאר, אופן התלבשות המוחין תוך הנה"י, באיזה אופן הוא.…
דרוש ז' על הנז"ל, האומר כי גם העובר במעי אמו, יש לו ראש ומוחין וכו'
א) דע, כי הנה בעינינו ראינו, כי גם העובר במעי אמו, יש לו ראש ומוחין, כמו שנת"ל. אמנם ראינו, כי בהיותו בסוד העיבור אינו מדבר,…
דרוש ז' על הנז"ל, האומר כי גם העובר במעי אמו, יש לו ראש ומוחין וכו'
ב) ובזה תבין מה שהודעתיך, כי בזמן העיבור הוא ג' כלילן בג'. וביניקה, הוא ו"ק. ובגדלות נשלם בי"ס, ע"י הג' מוחין הנכנסים בו. וגם הודעתיך,…
דרוש ז' על הנז"ל, האומר כי גם העובר במעי אמו, יש לו ראש ומוחין וכו'
ג) וזה יובן, במה שהודעתיך, כי האדם נוצר בב' בחי' של צלם: הא', הוא צלם אלהי"ם. והב', הוא צלם הוי"ה. והנה הצלם של אלהים, הוא…
דרוש ז' על הנז"ל, האומר כי גם העובר במעי אמו, יש לו ראש ומוחין וכו'
ד) והוא כדוגמת מה שנתבאר בסה"ז, בענין ערלת האילן, וכן בערלת האדם. כי עולים ממטה למעלה, ובתחלה נכנסים בערלה, שהיא הקליפה החצונה. ואח"כ נכנס בקדושה,…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
א) ונבאר עתה, ההפרש של המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה, אע"פ ששניהם שם אלהים. והנה בדרוש שקדם נתבאר, כי המוחין של עיבור, הם בסוד אל"ם…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ב) עוד יש הפרש אחר, והוא, כי בזמן העיבור, יש לו ב' מוחין לבד מצד אבא, והם חו"ב, אבל דעת אין בו. וגם יש לו…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ג) והנלע"ד, כי כמו שנתבאר אצלינו, כי המוחין דגדלות הם ד', לפי שהדעת כולל ב' עיטרין, שהם חו"ג, ולכן הם ד' הוי"ות: ע"ב, ס"ג, מ"ה,…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ד) וצריך ליתן טעם, למה אין בעובר בזמן העיבור, מוח הנקרא דעת. והענין הוא, דע, כי היסוד של הנקבה, יש בו ג' כלים: הראשון והוא…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ה) ואמנם הטעם לזה הוא, לפי שידעת, כי ¬¬כל אחיזת הקליפות היא בנקבה, להיותה דין. ובפרט ביסוד שלה, שהוא הפתח, שמשם יוצא ונולד כל השפע.…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ו) משא"כ בזכר, שהיסוד שבו יש לו ג' כלים שלימים וסתומים, שאין לקליפות כ"כ אחיזה בזכר, כמו בנקבה, לפי שהוא חסדים. והם עור חצון שכורתים,…
דרוש ח' על הנז"ל, מבאר הפרש שבין המוחין דעיבור, אל המוחין דיניקה. אעפ"י ששניהם שם אלהים
ז) ובזה ניתן טעם אל הנזכר, כי להיות שהכלים של נה"י דתבונה החצונים, בתוכם מתלבשים המוחין דז"א בבחי' עיבור, והנה מוח הדעת מתלבש תוך היסוד…