חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 289 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש יב
ב) והנה נתבאר ג"כ כי בעיבור הא' הוא בסוד ו"ק, אלא שהם כפולים אלו באלו, תלת כלילן בתלת, כי לא נתגלו בהם רק הג' תחתונות.…
פרק /דרוש יב
ג) והענין בקיצור גדול, כי אמת הוא שבכל שלש זמנים הנז', יש בחי' י"ס, בין לעובר, בין לתינוק היונק, ויש להם גוף מו"ק, וראש בג'…
פרק /דרוש יב
ד) והנה דברים תמוהים הם, מאחר שיש דעת ויש לו מוחין, אפילו בימי עיבורו, איך הוא משתנה בדעתו בכל הזמנים הנז', כנז'. אך סוד הענין…
פרק /דרוש יב
ה) והנה ז"א בעצמו, יש בו מדרגות, ובהיותו תחלה תכלית הקטנות, שהוא זמן העיבור, אז כולו דינין גמורין, ואף המוחין שבו, שהם שלש הראשונות שבו,…
פרק /דרוש יב
ו) והנה בעת עיבור הא', אשר גם המוחין הם דינין גמורים לגמרי, אינם נחשבין למוחין, וכמאן דליתנהו דמי, כי המוחין הם תמיד בחי' רחמים, שהם…
פרק /דרוש יב
ז) וז"ש בזוהר משפטים דף צ"ח, בענין הקטן הנימול, איך תחלה הוא בשני ערלה, וגדל ממטה ולמעלה. ואחר כך בזמן שנתמעטו הדינין קצת, נתגלו גם…
פרק /דרוש יב
ח) ואח"כ בעיבור ב', בבוא המוחין מצד הרחמים גמורים, אז הוא שלם בי"ס גמורות, וניכר היות בו מוחין ממש, כי אינם נק' מוחין אלא כשהם…
פרק /דרוש יב
ט) וזהו טעם הדבר, למה בזמן שבית המקדש קיים, היו הרחמים מתרבים, והיה זיווג. והטעם, כי אז היה ז"א בבחי' מוחין של רחמים גמורים דעיבור…
פרק /דרוש יב
י) הכלל העולה, כי בכל תלת הזמנים, שהם: עיבור, ויניקה, ועיבור ב', יש בז"א י"ס ומוחין, אלא שהמוחין של זמן עיבור, הם דינין גמורים מאד,…
פרק /דרוש יג
א) נבאר עתה ענין המוחין האלו מה עניינם, וכמה בחינות יש בהם. והנה בדרוש הזה שמעתי בו דרושים שונים, ולכאורה נראים חולקים וסותרים זה את…
פרק /דרוש יג
ב) וצריכין אנו לבאר כל דרושים שונים אלו, כאשר תראם מפוזרים, ומבוארים בחיבור ספר זה כל א' במקומו. נבארם פה כולם בקיצור, ולא נצטרך לחזור…
פרק /דרוש יג
ג) והנה מבחינת הכלים של המלכים, נעשו גם הכלים של המוחין. ומבחינת הרפ"ח ניצוצין נעשו הקרומות שבתוך הכלים, ואלו הניצוצות בחינת נפש, אל אלו הקרומות.…