Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
13
-
18
מתוך
18
תוצאות
«
2
(current)
»
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
יג) גם לפעמים אין אנו קוראים אותם רק שבעת המלכים, כי גם שהם י"א בחינות כנ"ל, הנה אף האחוריים העליונים כבר נתבאר כי ירדו עד…
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
יד) ואמנם כל אלו המלכים הנשארים, הם מסוד הרפ"ח ניצוצות אורה, הנקרא הבל דגרמי, שירדו בבריאה, עם הכלים. והם הם הש"ך ניצוצין דאזדריקו, כנ"ל ח"ב…
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
טו) ודע, כי כל אלו הבחינות של אלו המלכים הנתונים תוך הקליפות בארבע עולמות אבי"ע, עיקר אחיזתם ומקומם הם ברגלים של כל עולם ועולם, שהוא…
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
טז) הכלל העולה, כי עם היותם י"א בחי', כולם נכללים בב' בחינות: דכר ונוקבא, ז"א ונוקבא, ונוקבא היא בחינת הניצוצות של שם ב"ן, אך ז"א…
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
יז) והק"ב ניצוצין של אור, המחיה את הקליפות, הם הנקראים קב של חרובין, הם בסוד בונה עולמות ומחריבן, כי מתו ואשתארו חרובין. אמנם מן הג'…
פרק /דרוש ח
כתבי הארי
מבוא שערים
שער שני
חלק ג
פרק /דרוש ח
יח) וז"ס איסור הוצאה מרה"י הוא ז"א דקדושה שנעשה אחר התיקון יחיד מקושר כל ששה קצוותיו, ולא נפרדים. ואז גבהו יו"ד, שהם עשרה אותיות המילוי…