חיפוש בספרים
157 - 168 מתוך 235 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש ב
ח) וא"ת והרי משם מ"ה לא נעשו רק הדכורין לבד, ואיך הוא לבדו נקרא אדם, הכולל זכר ונקבה. והענין, כי שתי בחינות יש אל הנוקבא,…
פרק /דרוש ב
ט) ואמנם בבחינת היותה אשתו גמורה, ויצתה ממנו, אח"כ, אינה טפלה אליו, בבחינת י"ט מילוי דמ"ה, אך יש לה שם בפני עצמה, והוא שם ב"ן,…
פרק /דרוש ב
י) ונמצא כי המלך הנז' הנקרא הדד, הוא בחינת הששה מלכים שבאו אח"כ, לתקן הששה קצוות ומלכים הראשונים. ואשתו מהיטבאל, היא המלך השביעי, מלכות החדשה.…
פרק /דרוש ג
א) הנה נתבאר, היות שם מ"ה האור החדש מתחבר עם שם ס"ג, הוא הנקרא עתה שם ב"ן, שהוא בירורי השבעה מלכים, עם האחוריים דאו"א ג"כ,…
פרק /דרוש ג
ב) ועם היות שכן הוא דרך כללות, אך לא בפרטות, לכן נבאר מה שהוא באמיתות, כי השאר יש בו ספיקות. והענין, כי בשם מ"ה כבר…
פרק /דרוש ג
ג) והנה משם ב"ן, נעשה כל צד הנוקבא שבאצילות כמ"ש בע"ה בתחלת כל שער ושער מהשערים הבאים. ואמנם היותר מוסכם הוא זה, כי עתיק לוקח…
פרק /דרוש ג
ד) והנה כבר ביארנו בש"ב ח"א פ"ג, כי בתחילה יצאו אלו עשרה נקודות בבחינת נפש לבד, ולכן יצאו בבחי' עגולים, ולכן מתו ונשברו, והנה עתה…
פרק /דרוש ג
ה) ובזה תבין מ"ש אצלינו, כי שם מ"ה הוא בז"א, וכן ביצירה, כי הרי ז"א הוא בחינת הרוח, וגם שם מ"ה זה הוא הרוח של…
פרק /דרוש ד
א) נבאר בו דרך קצרה, סדר החמשה פרצופים של האצילות, איך עומדין אחר התיקון ואח"כ נבארם כל אחד ואחד בשער שלו. וכבר הארכנו קצת בזה…
פרק /דרוש ד
ב) ונסדר בתחילה סדר יציאתם ונאמר, כי הלא בבואם להתקן, הנה בתחילה יצאו עשרה עגולי עתיק, שהם הנפש שלו. ואח"כ יצאו עשרה עגולי אריך. ואחר…
פרק /דרוש ד
ג) ואח"כ יצאו או"א בבחינת עגוליהם, וכבר נודע כי או"א תרווייהו שקילי כחדא, וזה הענין הוא, בין בבחינת עגוליהם, בין בבחינת היושר שלהם. ונבאר בחי'…
פרק /דרוש ד
ד) אח"כ בא היושר של או"א גם ביחד, ולכן נמשך היושר שלהם בהשואה אחת, ומסתיימין יחד במקום אחד, כיון שיצאו ביחד, והוא עד טיבורא דאריך,…