חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
637 - 648 מתוך 1430 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש ה
טז) וענין יחוד, הוא בשם אדני, והענין כי בשם זה יש א"י, כנזכר בתיקונים, א' אהי"ה, י' הוי"ה, לרמוז כי התיקונים הנזכרים דעתיקא ודזעיר, כולם…
פרק /דרוש ה
יז) והנה תמצא, שיש כ"ד צרופי אדנ"י, כנגד י"ב דעתיק, וי"ב דז"א. והי"ב צרופים ראשונים כנגדם הם בראש הנקבה. וי"ב האחרים, כנגדם הם בגופא. וי"ב…
פרק /דרוש ה
יח) והענין, כי אלו הם כ"ד קשוטין כלה, ואינם עצם הכלה. פירוש: כי להיותה אלו הי"ג תיקוני עלאין, נמשכים עד הנוקבא, אינם יכולים להיות מתגלים…
פרק /דרוש ה
יט) והנה הם סוד האורות, שהם כ"ד מי"ב י"ב תיקונין עלאין, ומאירין באלו הי"ב דייק ציר ברישא ובגופא, וזהו כנגד הפסוק ישא כו', הנזכר אצלי…
פרק /דרוש ו
א) אחר שביארנו בחי' הכתר והחכמה דא"א, שהם ב' רישין דיליה, אשר נתחלקה לג' רישין, כנ"ל בב' הפרקים אשר קדמו, וגם בפ"ג ביארנו דרך כללות…
פרק /דרוש ו
ב) גם אחר שהיסוד דעתיק עם החסד שבתוכו נתלבש במצח דא"א, כנ"ל פ"ג ופ"ז, ומשם חזרו להאיר ולהתפשט בדיקנא במזלא שהוא תיקון י"ג, וגם בתקון…
פרק /דרוש ו
ג) ודע והבן, איך כתר וחכמה האלו דברישא, הם דכר ונוקבא, ולכן זו החכמה היא גבורה, כי היא נוקבא לגביה. ועיין היטב בפי"א ובפי"ב כי…
פרק /דרוש ו
ד) ובזה תבין, איך הכתר הוא רחמים גמורים, אך החכמה יש בה דינין אלא שהם ניכפין כנז' באדרת נשא דף קכ"ח, כי האי מוחא שקיט…
פרק /דרוש ו
ה) ואמנם שאר הגבורות, אפשר שיקראו כן דרך השאלה, אבל סתם בוצינא דקרדינותא, היא זו הגבורה דעתיק, הגנוזה בהאי מוחא, וזו שרש לכל הגבורות כולם.…
פרק /דרוש ו
ו) והנה כל בחי' הגבורות נקראים ניצוצין, כי הם ניצוצות האש החזק. ואמנם נק' ניצוצין ג"כ, לסיבה הנ"ל בש"ב ח"ב פ"ט, כי לא ירדו האורות…
פרק /דרוש ו
ז) והנה כאשר זו הבוצינא, בטש גו מחשבה, מעלה את הבירורין מבחי' השכ"ה ניצוצין הנז', ושם מתבררין. והטוב שבהם נתקן שם, והפסולת שהם הסיגים מתברר…
פרק /דרוש ו
ח) ודע, כי החסד דעתיק שבתוך כתר דא"א, נקרא אוירא דכיא. והגבורה דעתיק שבתוך חכמה דא"א, נקרא בוצינא דקרדינותא. וז"ש באדרת האזינו דף רצ"ב ע"ב,…