חיפוש בספרים
349 - 360 מתוך 1430 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש ב
א) אחר שנתבאר בפרק שקדם, כי חמשה נקודים הם לבד, אלה שהג' ראשונות יצאו כל אחד כלולה מעשרה, וגם שהיו מחוברות. אך נקודות ז"א, לא…
פרק /דרוש ב
ב) והתשובה לזה, כאשר כבר נתבאר בהקדמת מבוא שערים, כי השתלשלות כל אלו העולמות, היה סיבת התיקון, לברר הפסולת מתוך האוכל, וא"א להיות זה הבירור,…
פרק /דרוש ב
ג) והנה אין שליטת החיצונים והקליפות אלא בזו"ן, שהם הנקרא שבעה ימי בראשית, אשר בהם נברא העולם. וכמש"ה, אמרתי עולם חסד יבנה, מחסד ואילך שהם…
פרק /דרוש ב
ד) והנה גם באמנו יש הפרש, כי יש פגם שיוכל לפגום בחלק הי' התחתון שבה, וכתיב כי לא אל חפץ רשע אתה לא יגורך רע,…
פרק /דרוש ב
ה) ובהיות הפגם גדול מאד, יגיע עד הז"א. האמנם אין הז"א שוה לנוקבא, כי נוקבא להיותה תחתונה מאד, וכתיב לפתח חטאת רובץ ואם להיותה נקבה…
פרק /דרוש ב
ו) האמנם בז"א, אינו כן, כי להיותו הזכר העליון, והוא חסד, אין אל הקליפות אחיזה רבה בהם, ואינו דבר מצוי, וגם אם יתאחזו בהם איזה…
פרק /דרוש ב
ז) ועתה נבא לתרץ השאלות שיעדנו בריש האי פרקא, כי להיות כן, רצה המאציל העליון, שהג' נקודות ראשונות שיצאו מתוקנות דרך קוים, ושלימות, כל אחד…
פרק /דרוש ב
ח) וזהו פי' בעשרה מאמרות נברא העולם כו', כי הוקשה לו מה ששאלנו תחילה, שלמה הי"ס דז"א יצאו עשרה מאמרות נפרדות, והרי היו יכולים להכלל…
פרק /דרוש ב
ט) עי"ל באופן אחר, כי אלו היו מתחילה יוצאים כל הי', וגם שיהיו נקשרות, הנה בעת הפגם המצוי שהוא בנוק', כי בז"א איננו מצוי כ"כ…
פרק /דרוש ב
י) והנה בזה נתבאר לנו שאלה אחרת, למה הוצרך הז"א, עיבור ויניקה ועיבור שני כמ"ש בש"ה, משא"כ באריך, ולא באבא, ולא באימא. ואף גם בנוק'…
פרק /דרוש ב
יא) הכלל העולה מכל זה, והוא שורש גדול לחכמה הזו, כי הי"ס דאצילות אינן שוין זו כזו, אמנם שרשם אינן רק ה' ספירות לבד. וג"ר,…
פרק /דרוש ג
א) אחר שנתבאר בפרקים שעברו, ובפרט בש"ב ח"א פ"ד, כי הג' נקודות הראשונות הם אריך ואו"א לא מיתו, אך הב' נקודות שניות המתחלקת לשבעה מלכים,…