חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 27 תוצאות
פרק ז
יג) מ״ת, הנה שם יה״ו, שהוא בו׳ צרופים, שהוא בז״א דיצירה, הוא קכ״ו. ומקורו הוא שם אדנ״י ברבועו, כזה: א׳ א״ד אד״נ אדנ״י, שגם הוא גימטריא…
פרק ז
יד) שם יוד הי וו הי גימטריא רל״ו, והוא שיעור קומתו של יוצר בראשית, והוא רל״ו אלפים רבבות פרסאות, כמנין גדול אדונינו ורב כח. זה כתבתי…
פרק ז
טו) ודע, כי הנה כל א׳ מי״ס, חוץ מכתר וחו"ב ותו״מ, אין בשוט אחד מהם היכר פרצוף וחילוק איברים פרטים, כמו שיש באלו הה׳ בלבד, עם…
פרק ז
טז) ונבאר עתה ענין הדעת, כי הנה ודאי שבכל ה׳ פרצופים שיש בעולם אצילות, בכל א׳ מהם, יש בו בחי׳ מוח האמצעי, הנקרא דעת. ואמנם בביאור…
פרק ז
יז) והנה דע, כי קודם שנאצל האדם העליון, שהוא תו״מ, נעשה הזווג דחו״ב אב״א, לכן אירע הענין ההוא של מלכים קדמאין שמתו כנודע. והטעם, לפי שהוא…
פרק ז
יח) והנה בימי החול, הדעת החיצון של המלכות, שהוא סוד אב״א, הוא שם מ״ה כזה: יוד, יוד הא, יוד הא ואו, יוד הא ואו הא,…
פרק ז
יט) נמצא, כי שם ב״ן הנ״ל, שהוא נקרא פנימי בימי החול, עתה בשבת נקרא חיצון, ואז מתגלה בה דעת פנימי אחר יותר גדול, והוא שם…
פרק ז
כ) אמנם חו״ב הנקרא או״א, אין בהם בחי' אב״א, אחר שנברא העולם, כי לעולם הם פב״פ. ולכן אין בהם רק ב׳ מיני בחי׳ דעת לכל א'…
פרק ז
כא) ודע, כי זה שכתוב בזוהר פרשת בראשית, כל יומי שתא אקרי אל, והשתא אקרי כבוד אל. פי׳: כי הנה כל השנה, אין להמלכות אלא שם…
פרק ז
כב) והנה דע, כי סוד ב״ן דמילוי ההי״ן, אשר הוא סוד דעת הפנימי של המלכות בימי החול כנ״ל, הנה הוא מתחלק בניקודו, כפי הימים. פי׳: ביום…
פרק ז
כג) וכבר ידעת, כי כפי מקור יניקתו, כן הניקוד. המשל בזה, כי י׳ בחולם מורה, כי י׳ שהוא החכמה שבה, יניקתה אז מן ת״ת, שהוא…
פרק ז
כד) ביום ב׳, י׳ בחולם, ה׳ בשבא, ו׳ בצירי, ה׳ בשבא, כזה: יהו"ה. יום ג׳ נגד הת״ת, י׳ חולם. ה׳ ראשונה בחולם, והב׳ בסגול. ו׳ ראשונה…