חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 856 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א מ"ב
יג) אמנם תכלית מה שאנו יכולים לדבר בו הוא, כי הכתר הוא בחי' ממוצע ממאציל ונאצל, והטעם הוא, כי הוא הבחי׳ היותר האחרונה מכל האפשר…
פרק א מ"ב
יד) ונמצא כי יש בבחי׳ זו, ב׳ מדרגות, א׳ הוא הבחי׳ היותר תחתונה ושפלה מכל בחי׳ א״ס, וכאלו נאמר דרך משל, שהוא בחי׳ מלכות שבמלכות, ואע״פ…
פרק א מ"ב
טו) באופן, שהיותר קטן מכל המאציל, האציל היותר מובחר שבכל הנאצלים, ואין ביניהן מדרגה אחרת כלל, כי אחר המאציל הזה, אין נאצל יותר קרוב אליו ודומה…
פרק א מ"ב
טז) אבל אנחנו, סברתינו, לא כדברי זה, ולא כדברי זה, אלא היא בחי׳ אמצעית, בין א״ס, לנאצלים. ויש בה בחי׳ א״ס, ובחינת נאצלים. וב׳ בחי׳ אלו,…
פרק א מ"ב
יז) וז״ש במ״א, כי המלכות שבמלכות שבעולם האצילות, המתלבשת בראש הבריאה, שהוא הכתר, הנקרא א״א, הוא בחי׳ עתיק של עולם הבריאה, והבן זה מאד.…
פרק א מ"ב
יח) הכלל היוצא מזה, כי האמת הוא שהנאצל אין בו רק ד׳ מדרגות, שהם: ד' אותיות הוי״ה. והם אבי״ע. והם חו״ב תו״מ. כי לכן התורה מתחילה…
פרק א מ"ב
יט) אמנם יש בחי׳ אמצעית, כולל ב׳ בחי׳, מאציל ונאצל, והוא הנקרא כתר. וכתר זה, יש בו כללות כל מה שלמעלה ממנו, ואף אם הוא קטן…
פרק א מ"ב
כ) ובזה אל תתמה, אם לפעמים אנו אומרים כי י״ס דאצילות, נחלקים לד׳ אותיות הוי״ה. ופעמים אנו אומרים, שנחלקין לה׳ פרצופים. והוא, כשאנו אומרים שהוא ד׳,…
פרק א מ"ב
כא) ודע, כי עד״ז הוא בכל הי״ס, שבכל עולם ועולם. וכן בפרטות, בכל פרצוף ופרצוף. כי לעולם, כל בחי׳ ובחינה הנקרא עליונה, מאציל, ותחתונה נאצל. ואין…
פרק ב
א) ואחר שבארנו, כי כל הנאצלים כולם בחי׳ א', הכוללת כל ד׳ יסודות, שהם: ד׳ אותיות יהו״ה. שהם: ד׳ עולמות אבי״ע. ושיש להם בחי׳ עליונה חמישית,…
פרק ב
ב) והנה כל מה שנברא בעולמות כולם, אינם רק ד׳ בחינות, שהם: הוי״ה כנ״ל, והם: בחי׳ רוחני, הנקרא נשמה, ובחי׳ איברי הגוף, ובחי׳ המלבושים, ובחינת הבית.…
פרק ב
ג) ונדבר בעולם האצילות, ומשם יובנו כל השאר, כי הנה פנימית כל האצילות, הוא הרוחניוית הנקרא נשמה. והיא מלובשת תוך איברי הגוף, הנקרא כלים, שהם…