חיפוש בספרים
217 - 225 מתוך 225 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש טו
י) וכל אחד מאלו, יש בו פנימיות וחצוניות, כי בתוס׳ קבלת שבת, היה בבחינת הכלים, הנקרא חיצוניות, והוא כלול מפנימיות וחיצוניות, כנזכר במקום אחר, שעולין פנימיות…
דרוש טו
יא) ופי׳ הוא, כי בחי' הפנים, נקרא פנימיות. ובחי׳ האחוריים, נקרא חיצוניות. וכ״ז בכלים, הנקרא חיצונית. וכן בחי׳ הנשמות, הוא אור העצמות, הנקרא פנימיות דפנים, יש…
דרוש טו
יב) נמצא כי גם האורות והכלים, נקרא פנימיות וחצוניות. כי הפנימיות שהם האורות, הם בבחי׳ פנים. והכלים שהם חיצוניות, נקרא אחוריים, בערך האורות. וכעד״ז, כל…
דרוש טו
יג) כלל העולה, כי מלת פנימיות, ר״ל: פנים. ומלת חיצוניות, ר״ל: אחור. ובזה יובן, איך בתפלת החול, וכן בתוס׳ שבת כנזכר במקומו, שעולה פנימית דעשייה,…
דרוש טו
יד) וכן זהו ממש מ״ש במ״א, כי החצוניות דיצירה, הוא שם מ״ה דאלפי״ן, ופנימיות העשייה, הוא אחוריים של זה השם עצמו, הרי כי כל אחוריים עליונים,…
דרוש טו
טו) וכן במ״א נזכר, שם ב"ן הוא נשמת העשיה, העולה ביצירה. והוא מ״ש ג״כ במ״א, כי הוא עצמות נשמת העשיה, אלא שהוא סוד האחוריים. וצריך שתבין…
דרוש טו
טז) וצ״ע ממ״א מ״ש, בענין האצילות, שפנימותיו אהי״ה ביודי״ן, אך הכוונה כי סוד הנועם הוא בבינה, א״כ אינו מדבר עתה בכללות האצילות, שא״כ שם ע״ב דיודי״ן,…
דרוש טו
יז) והבן כלל זה מאד, כי יש בכללות האצילות, ב׳ בחי׳, והם חו״ב, כי כל הי״ס דאצילות, הם כללות חכמה, שהם ע״ב קס"א דפנים, ותקמ״ד…
דרוש טו
יח) שם אכתריאל כולו בקמץ, בעשיה. (נ״א בבריאה) והוא יוצא מפסוק, ומאותיות, אשר לא יכרת, שהם אכתריאל. ושם חופניאל בפתח, ביצירה. ושם יוהך כולו בצירי…