חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
193 - 204 מתוך 256 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש יא
יז) יז, רוחא קדמאה, הוא נר״ן של הנקבה, שהוא ב״ן ס״ג מ״ה כנודע, והוא רי״ו גבורה, שכל אחד הוא בסוד ע״ב ע״ב ע״ב. ובזווג ב', אז…
דרוש יא
יח) וצ״ע, כי בשלמא בנר״ן, איקרי שפיר רוח דילה ממש, אשר אח״כ נותן חלק מהם בכל נשמה להלבישה כנודע, אבל ע״ב איך תהיה משמשת בב׳ בחי׳…
דרוש יא
יט) ועדיין צ״ע, שהחיה של הולד נקרא אור, ואינה מתלבשת, וא״כ איך באתה מלובשת תוך חיה של אמא. ואפשר שבאה כלולה בה, ואחר כך נפרדת ממנה,…
דרוש יא
כ) גם נלע״ד, שבחי׳ הד׳ הנקרא אור זרוע לצדיק, נמצא שהוא חיה שלה, אלא שכיון שהיא נקבה, לוקחת נשמת הצדיק במקומו, ואז בזווג הב', נותן לה…
דרוש יא
כא) יח, הגבורות כשהם עדיין בדעת הזכר, וניתנין לנוקבא בזווג, נקראים דכורין, והם גדולים מהחסדים. אך כשניתנין לנוקבא לצורך תקון פרצופה עצמה, ואח״כ היא מעלה אותה…
דרוש יא
כב) יט, יש נשמות בני אדם, שבאים מזווג או״א דאצילות, והם אחים קטנים לזו״ן, שהם אחים הגדולים מהם, שיצאו בראשונה קודם להם. ובצאת אלו האחים הגדולים…
דרוש יא
כג) כ, דע, כי ד׳ בחי׳ נמשכין אל המלכות: א׳, הוא ענין הנפש אשר לה, שנותן היסוד של הזכר בה, כדי שתוכל לעורר מ"ן בעת הזווג,…
דרוש יב
א) דע, שתחלה לוקח ז"א מ״ה וב״ן, שהוא כללות רוחא דבגווה דבינה, שהם ב׳ הויות פשוטות, גימטריא ב״ן, והם חו"ג שבדעת שלו, והחסדים מגדילין גופא דז״א…
דרוש יב
ב) גם ע״ש, איך שהכ״ב אתוון הם דלת א׳ וחצי כלי, ומנצפ״ך א׳ חצי מ״ן. ואלו נוטלת אותם, בהיותם בסוד אב״א, מהארת הגבורות. ואח״כ בעת נסירתן,…
דרוש יב
ג) וצ״ע, ששם נתבאר בליל פסח, שהם לבושי החו״ג, וצ״ע. גם צ״ע, מה שנתחדש בביאה ראשונה, שהרי כבר נשלם הכלי בעת הנסירה, וגם המלכות.…
דרוש יב
ד) ונחזור לענין, שאלו החו״ג הנ״ל, היו בתחילת האצילות, ואלו נשארין תמיד שם, החסדים בז"א, בסוד כלי מ״ד. וה׳ גבורות בנוקבא, בסוד כלי מ״נ.…
דרוש יב
ה) ונלע״ד שהענין (הוא, כי אם הוא) בבחינת הזווג החצון, (דמנצפ״ך) הם בחי׳ מ"ן עצמן, כי הכ״ב אתוון הם הכלי כנ״ל. אך לזווג הפנימים, נעשית…