חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 23 תוצאות
פרק ג מ״ת
א) ועתה נבאר בחי׳ התקשרות שיש בין לאה ורחל יחד, ובו יתבאר כמה פסוקים, וכמה מאמרי רז״ל. והנה רז״ל פי׳ על פסוק, עקב ענוה יראת ה',…
פרק ג מ״ת
ב) ואמנם רחל נקרא יראת ה', ראשית חכמה, כי היא ראשית כל הספירות מתתא לעילא, והיא פתח לכולם. והיא הנקרא אשת חיל יראת ה׳, שהם…
פרק ג מ״ת
ג) וז״ש והאיש משה עניו מאד, כי הנה נתבאר במ״א, כי משה לקח צפורה, והיא א׳ מן ד׳ בחי׳ שיש ללאה, וכולן נקרא לאה על שמה,…
פרק ג מ״ת
ד) וכבר נת״ל, כי לאה יוצאת מן הארת המלכות דאמא, המתלבשת בז״א, בסוד מוחין. ואמנם הנה״י שלה, הם נעשין לבושין דג׳ מוחין דחב״ד דז״א, אמנם…
פרק ג מ״ת
ה) והענין הוא, כי הרקיע הוא, אשר נקרא דרך סתם רקיע, אשר בו קבועים, חמה ולבנה כוכבים ומזלות. והוא בחי׳ היסוד דתבונה, שהוא הנקרא רקיע בכ״מ,…
פרק ג מ״ת
ו) והנה הכוכבים, הם אורות החסדים היוצאין משם, ונופלין תוך יסוד דז״א כנודע, ומכים שם בכח, ומתפזרים, ונעשו ניצוצין דקין, אשר הם סוד הכוכבים המאירים.…
פרק ג מ״ת
ז) ונלע״ד ששמעתי ממורי זלה״ה, כי המזלות הן נקודות, והן מן ניצוצין הנעשין ביסוד, מנפילת הגבורות גם הם מלמעלה עד היסוד דז״א, ומכין שם, ונופלין…
פרק ג מ״ת
ח) ואם כן מאחר שלאה יוצאת מבחי׳ מלכות זה של תבונה, אשר היא בחינת עטרה של היסוד שבה כנודע, וזכור זה. א״כ נמצא, כי מקומה הוא…
פרק ג מ״ת
ט) ואמנם רחל, מתחיל הכתר שלה מהחזה ולמטה, עד סיום רגלי ז״א ממש, באופן כי בסיום רגלי ועקבי לאה, משם מתחיל כתר רחל, למטה מרגלי לאה.…
פרק ג מ״ת
י) אבל הלשון עדיין צריך ביאור, כי מלשון רז״ל נראה, כי מהעקב עצמו של ענוה, נעשית עטרה ליראה, ולא אמרו שכתר היראה היא תחת עקב דענוה.…
פרק ג מ״ת
יא) ואמנם אין הדבר כך, אלא שלאה לוקחת שליש עליון מג״ש דת״ת, (דז״א עד החזה אך רחל וכו') ורחל לוקחת כל ב״ש תחתונים דת״ת דז״א,…
פרק ג מ״ת
יב) והנה בזה, תהיינה צרות זו לזו, ותפול ביניהן קנאה על הדבר הזה, לכן מה עשה המאציל העליון, עשה באופן, ששליש עליון דת״ת, יהיה כולו…