Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
37
-
48
מתוך
121
תוצאות
«
11
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
פרק ב מ״ת: 23
פרק ג מ״ת: 23
פרק ו מ״ת: 22
פרק ז מ"ת: 19
פרק ד מ״ת: 12
פרק ט מ"ב: 8
פרק א מ״ב: 5
פרק ח מ"ב: 5
פרק ה מ״ת: 4
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
ט) ואמנם רחל, מתחיל הכתר שלה מהחזה ולמטה, עד סיום רגלי ז״א ממש, באופן כי בסיום רגלי ועקבי לאה, משם מתחיל כתר רחל, למטה מרגלי לאה.…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
י) אבל הלשון עדיין צריך ביאור, כי מלשון רז״ל נראה, כי מהעקב עצמו של ענוה, נעשית עטרה ליראה, ולא אמרו שכתר היראה היא תחת עקב דענוה.…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יא) ואמנם אין הדבר כך, אלא שלאה לוקחת שליש עליון מג״ש דת״ת, (דז״א עד החזה אך רחל וכו') ורחל לוקחת כל ב״ש תחתונים דת״ת דז״א,…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יב) והנה בזה, תהיינה צרות זו לזו, ותפול ביניהן קנאה על הדבר הזה, לכן מה עשה המאציל העליון, עשה באופן, ששליש עליון דת״ת, יהיה כולו…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יג) אמנם דע, כי פעמים שרחל לוקחת כל מקום אותו שליש אמצעי, ואין רגלי לאה מתפשטים בתוך כתר רחל, כשיעור שליש ההוא. וז״ש אצלינו בכוונת…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יד) והאורות הללו, הנה הם בחי׳ הב״ש תחתונים של ת״ת כנ״ל. ולפי ששליש העליון הוא במקום הסתום, אבל אלו הב״ש הם במקום הגלוי, שמאירין החסדים,…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
טו) וענין זה נת״ל בענין הכתר של רחל, שהוא ב״ש דת״ת דז״א, הנקרא ב״פ אור אור, בסוד ושמתי כדכ"ד שמשותיך. אבל כתר של לאה, אין…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
טז) נמצא, כי יש זמן שלוקחת רחל ב״ש לבדה. ויש זמן, ששליש אמצעי אע״פ שהוא לעולם שלה, עכ״ז, יש זמן שרגלי לאה מתלבשין בכתר שלה, בתוכו…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יז) וז״ס ותגנוב רחל את התרפים אשר לאביה, פי', כי מקום השליש האמצעי, שלפעמים לוקחת אותו רחל לה לעצמה בלבד, דרך חטיפה וגניבה, נקרא תרפים. נמצא,…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יח) והנה ענין תרפים אלו, הוא לשון תורף, שהוא מקום ערוה, כמו בית התורפה הנזכר בגמרא, והם בחי׳ ב׳ רגלים של לאה, הנכנסין ומתלבשין תוך…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
יט) ואמנם ענין גניבת רחל את התרפים, ואיך עי״ז לא הגידו ללבן כי ברח יעקב, הענין הוא, כמ״ש אצלינו בדרוש בלק ובלעם ועזא משא״כ למעלה,…
פרק ג מ״ת
כתבי הארי
עץ חיים
היכל השישי נוקבא דזעיר אנפין
השער החמישי שער לאה ורחל
פרק ג מ״ת
כ) והנה כפי כל הטענות הנ״ל, נמצא כי אלו העקביים דלאה, הם דינין גמורים, לכן יש מקום אחיזה ויניקה אל הקליפה, וכמ״ש בדרוש בלק ובלעם…