חיפוש בספרים
109 - 120 מתוך 144 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ה מ״ב
טו) וטעם היות ענין זה ע״י אהרן, כי אהרן היה כהן, בסוד החכמה, שהוא אבא, וחסד ביה תלייא. ואהרן הוא יסוד אבא, המלובש תוך ז״א.…
פרק ו מ״ב
א) ונבאר ענין כל הנ״ל עד עתה, איך נמשך בהמשך י״ב שנה ויום א', אשר כל זמן זה נקראת קטנה כנ״ל. והנה כניסת חצי שליש…
פרק ו מ״ב
ב) ואח״כ אלו הב״פ תתאין, יורדין עד ח״ג שבה, ונכנסים במקומם פרק אמצעי דנצח, בחכמה. ופרק אמצעי דהוד, בבינה. והרי ה׳ שנים. ואח״כ הב״פ תתאין…
פרק ו מ״ב
ג) ואחר כך בשנה ט׳, נשאר שורש הגבורות בדעת שלה, והאורות שלהם נתפשטו דרך קו האמצעי עד הת״ת שבה. ואח״כ ירדו ירידה אחרת עד היסוד…
פרק ו מ״ב
ד) ואח״כ חזרו ועלו הגבורות, להגדיל הכתר כנ״ל, ונסעו ג' מסעות. והם א׳, מן היסוד לת"ת. ב', מן ת״ת אל הדעת. ג׳, מן הדעת אל…
פרק ו מ״ב
ה) ונבאר עניינו, דע, כי אע״פ שלמעלה ביארנו, כי חצי שליש אור של חסד דת״ת דז״א, הניתן בכתר של הנוקבא, הוצרך שנה א׳ לכנוס. עכ״ז…
פרק ו מ״ב
ו) והנה נת״ל, כי א״א להגבורות לכנוס בה, עד שיכנסו כל החסדים. לכן נכנסו תחלה כל החסדים, ונתפשטו בכל קו ימין, ובכל קו שמאל, ובכתר…
פרק ו מ״ב
ז) באופן שנתקיימו ב׳ דברים, כי לא נכנסו כל הגבורות, עד שיכנסו כל החסדים, וגם שלא נגמר הכתר ליתקן עד באחרונה, ע״י חלק הד׳ מחסד…
פרק ו מ״ב
ח) ועכ״ז צריך לתת טעם בענין, איך נתפשטו הגבורות בה, כיון שעדיין נשאר חלק ד' של חסד, לכנוס בכתר. אבל הענין, כי לא היה אותו…
פרק ו מ״ב
ט) ועתה נבאר, יום א׳ היותר על י״ב שנים מה עניינו. כי הנה נת״ל, כי שם בז״א היה זמן ירידת החסדים אל היסוד שבגילוי, שיעור…
פרק ו מ״ב
י) נמצא, כי ביום א׳ של שנת הי״ג, היותר על י״ב שנים, נגמרת תיקונה כולה, ונגמרת כניסת החסד בכתר שלה לגמרי. ועתה כבר יכולה להתתקן,…
פרק ו מ״ב
יא) והענין, כי הנה נתבאר שחצי שליש חסד שבת״ת דז״א, נחלק לד׳, ונכנסו בד׳ זמנים בכתר שלה. והנה חצי שליש הזה, נקרא שתות החסד דת״ת…