חיפוש בספרים
853 - 864 מתוך 1044 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש ו
יג) והנה העיבור והיניקה ומוחין, שנעשה אחר הנסירה, בחזרת פב"פ בברכת אבות, בברכת מגן אברהם, הוא החסד, שם מ״ה, שנכנס עתה לז״א, והבן זה, כי…
דרוש ו
יד) אך ממ״א נראה, כי חצוניות יש בה אורות פנימיים ומקיפים. וכן הפנימיות, או״פ ואור מקיף. ושם מ״ה הוא החסדים, וז״ס אתי חסד ופריש לון גדפין.…
דרוש ו
טו) והנה נודע, כי שם ב״ן הוא הגבורה ואחוריים, ובזה תבין, כי החצוניות הנחלק לג׳ כלים, הוא עיקר הנקרא גוף. ובכל בחי׳ מהם, יש מוחין…
דרוש ו
טז) והנה ידעת מהיכן קול ודבור לאדם, שהוא הגוף הפנימי, שבו מתלבש נר״ן, ובמות האדם, מסתלק הגוף הפנימי עם נר״ן, ונשאר גוף החיצון אלם.…
דרוש ו
יז) ודע, כי בעליית ז״א בסוד מ״ן עולים פנימיותו עם המוחין של החצוניות, כי כל זה הוא תוספת. והסבה כי צריך לבחינת מ״ן, שיעלו ג״כ ג״ר…
דרוש ו
יח) ודע, כי כשאנו אומרים שעלה ז״א בחיצוניות נה״י דאמא, אינו בפעם א׳, רק תחלה בסוד עיבור, בבחינת חיצוניות. ואח״כ ביניקה, בבחי׳ אמצעיות. ואחר כך בגדלות,…
דרוש ז
א) דרושי פרטי עולמות כולם ונקראים שער חיצוניות ופנימיות בתראה. ענין אחור באחור, ופב״פ, הוא זה. דע, כי תחלה בעיבור לא היה בז״א, רק בחי׳ נפש…
דרוש ז
ב) אח״כ גדל ז״א י״ס גמורים, ובא לו נשמה, ואז היא נגדלת בבחי׳ רוח, בפעם א׳. כי אותו המדה של י' מלכיות הנ״ל, משו י״ס, כנודע…
דרוש ז
ג) ואח״כ יצאו המוחין, וניתנו אליה עצמה, אז נגדלה היא כל האחור, כי כבר יש בה נשמה כמוהו. ודע והבן מאד, כי אז כל בחי' מלכות…
דרוש ז
ד) והנה עד עתה, יש בז״א ובנוקבא מוחין דנשמה, ואז נק׳ כבר גדול, כי בעוד שיש בו רוח, נקרא זעיר, ובלוקחו נשמה שבו, נקרא גדול, שהוא…
דרוש ז
ה) ודע, כי בהיותן אב״א נזדווגו, ועלו למעלה בחיק או״א, וחזרו שם פב״פ, ואז נתן בה רוחא דשביק בה בביאה קדמאה, והוא בחי׳ טפת זווג גמור,…
דרוש ז
ו) וכשנכנסים המוחין דחיה, שהוא בינה דאבא, שהוא ראוים להוליד, יכולין אפילו בהזדווגם למטה במקומם, לחזור פב״פ, כנודע. ואז נותן בה בזווג גמור, טפת חסדים…