חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
73 - 84 מתוך 115 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ט מ"ב
ט) וטעם הדבר הוא, כנודע כי עתיק חסד שלו נקרא יומם, כי כלולין בו כל ז״ת, והנה התלבשות חסד דעתיק, הוא בגלגלתא דא״א כנודע, ואותן…
פרק ט מ"ב
י) ואח״כ נתקן גם סוד מוח דז״א, הנקרא חכמה כנודע, כי כבר ידעת, כי תיקון המוחא נתגלה בדיקנא, ואז אחר הכ׳ שנים, מתתקן דיקנא דז״א,…
פרק ט מ"ב
יא) ונבאר עתה ענין התפילין, שהוא הבחי׳ הו'. ואח״כ נבאר הדיקנא, כי שניהם הם אורות מקיפים, שיצא מהפנימים. הנה התפילין הם נקרא חיי המלך, והטעם,…
פרק ט מ"ב
יב) והנה (נמצא) נצח דבינה, נתפשטה עד החזה לבד, שהוא טבורא דלבא. והבן כי זה פי׳ טבורא דלבא. והטעם, כי זו היא לצורך ז״א, ומכאן…
פרק ט מ"ב
יג) וז״ס ב׳ רצועות, ימנית עד החזה קצרה, קרן גבוה. ורצועה שמאל, עד הטבור ארוכה, קרן הב'. ואע״פ שבפ׳ פנחס בר״מ דרכ״א ע"ב אמר, כי…
פרק ט מ"ב
יד) עיבור ב' נקרא אהי״ה, כי בסוד עיבוד זה, נתפשטו כל א' בסוד, ג"פ ז׳, דמיון עיבור א', והם כמנין אהי"ה. גם נקרא הבתים דראש…
פרק א
א) ענין הנסירה הנה תחלה ע״י מוחין דקטנות, היו דבוקים אב״א, לפי שעדיין אחוריים שלהם הם דינין של אלקים, ואח״כ הפיל שינה לז״א, וחוזרין המוחין…
פרק א
ב) ולעשות זה, צריך זווג אחר באו״א, ונמשכין מזווג ההיא, (נמשך מן אבא) ב׳ מנצפ"ך, א׳ ביסוד אמא, וא׳ בסוד דמלכות. וא׳ נמשך לחכמה. וא׳…
פרק א
ג) והנה כשנסתלקו בינה וגבורה מז״א, כנזכר בסוד השינה, אז היו מאירין בנוקבא לאה, בסוד או״מ. ומשם נמשך אל המלכות רחל, ואינם ישינות כמו הז״א.…
פרק א
ד) דע, כי הנקודה שנאצלה תחלה, היא כתר שבה, והיא נקודה א׳ לבד. ותחלה קודם העיבור, היתה בסוף היסוד, למטה ממנו. ובזמן העיבור, עלתה על…
פרק א
ה) והנה בלילה שהוא כמו בזמן היניקה לז״א, אף הנוקבא היא באצילות הראשון. והנה ט׳ נקודות שלה אחר חצות, מתחברין עם לאה, כנזכר במ"א ע״ש. ונקודת…
פרק א
ו) ומשם עולה עלייה ג', בנצח והוד, ולא ביסוד, ונגדלת כמותם. ומשם עולה עלייה ד׳ בת״ת, והרי עלתה גם אל שרשה אשר שם, שלא נסתלק…